谈谈《易经》三易原则

谈谈《易经》三易原则
 

《易经》是研究宇宙间一切事物发展规律的系统，是对各个学科都具有依据或指导作用的基础理论。《易经》中最重要的知识系统所蕴含的不同于西方逻辑线性单向思维而能够揭示宇宙变化本质规律的多种思维方式，是《易经》的核心智能所在。在这里，我给大家简单的阐述《易经》最重要的思想原则，那就是“三易原则”，希望有兴趣的朋友能通过这里找到学习《易经》的感觉和门径，并在今后学习《易经》时能够有很多的收获。“三易原则”，也即“变易、不易、简易”。

首先，我们来看“变易”。刚才我们在前面讲到，《易经?系辞》中说：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。说的是日月交替以至阴阳转化而成明暗的过程，而这段话后面则是“寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑相推，而成岁焉。”这里面说的则是春夏秋冬四时的变化，也就是四季的循环以至时间的演进变化。

世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物，古希腊哲学家赫拉克利特曾讲“人不能两次踏入同一条河流”也说明变化的普遍性与绝对性。佛学中的一个名词，“无常”，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，也就是变易。也就是说，一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，人生下来，也一定会病、会老、会死。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。

黄帝《阴符经》是我国最早的一部哲学着作，以短短三百余字阐述了精妙的宇宙哲理。其开篇即写道：“观天之道，执天之行，尽矣”。这里说的就是天道运行不止，不断的演进变化，我们要观察和解析天道的规律，然后按照这种规律去做，这样做事就一定会功成名就。我们都听说过“天时、地利、人和”，这“天地人”三者也就是《易经》中的“三才之道”，而这三者是什么关系呢？老子的《道德经》中讲到：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里讲得就是人处天地之间，要依天命而行，做符合自然之事。

所以在不同的天时、地利环境下，当条件改变的时候，我们不能以所谓的经验主义完全的复制以往的成功模型。听起来很简单，但却有很多着名公司或企业领导者却经常犯如此的错误，最典型的就是世界知名咨询公司麦肯锡在我国很多知名企业如“王府井百货、乐百氏、我国联通、康佳、光明乳业”等身上的一个又一个失败的咨询案例。

作为一个成功的企业领导者，一定要根据用户的需求不断的创造顾客，但是用户的需求又是随时在变的，这就要求企业以变制变，以变取胜。这个“变”就要求企业变到用户需求前面去。迈克尔？波特在《竞争优势》里有一句话：“企业一旦占领了优势最大股，需要集体不断的创新。”这样看来，优势只是一个浪头，就像冲浪一样，在浪头上是站不住的，需要不断的再寻找更高的浪头。对企业来讲，创造顾客的需求永远是动态的，不是静态的。

那么，我们要掌握变易的规律，最核心的是要懂得什么呢？最首要的就是掌握“不易”。前面我们讲到，万事万物随时随地都在变的，但是却有一项永远不变的东西存在，而且是永恒存在的，这里所说的就是最初的“本体”，也就是演变出万物的本源，也就是我们《易经》中所说的“太极”，也就是我们老子所讲的“道”。

《易经?系辞》中说：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣”。这是说天高地低是自然界的本来面貌，高上则尊贵，低下则卑贱，高低的排列定位都是规律所谓。这里面也提到了我们《易经》中的两个卦，一个叫做干卦，代表了天道，代表了宇宙的规律，代表了自强不息的理念；另一个是坤卦，代表了地道，代表了万物的收藏与蕴养，代表了包容宽厚的胸怀。刚才我提到了《易经》中的有八个基础的卦，当然还能衍生出我们听说过的六十四卦，这些卦的演绎都是由乾坤两卦发展而成，所以这两个卦就是八卦和六十四卦变化的基础，也就是我们讲的本源。所以，大家在生活中也好，做企业也好，最重要的是什么？是找到事物的太极点，正所谓我们兵法中所说的“擒贼先擒王”，任由你的阵法千变万化，只要把那个太极本体抓住，那个统帅拿下，就会取得决定性的成功。