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偏官七杀格八字喜忌 官杀混杂好不好

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  按照生辰八字算命可得各种命格,其中偏官格又称七杀格,是十神中煞气较强的一种命格,八字入门中偏官七杀多的人,命运凶险难料,故而民间多以七杀格为凶命。偏官七杀格八字喜忌的类型颇多,是食神制杀好还是官杀混杂好?

偏官七杀格八字喜忌 官杀混杂好不好是什么意思?
八字算命以其隔七位而相克战,故又谓之七杀。譬小人多凶暴,无忌惮,若无礼法控制之,不惩不戒,必伤其主。故有制,谓之偏官,无制谓之七杀。七杀是凶暴无忌惮的匪徒小人,若无礼法控制,则七杀呈现虎狼之性,必伤其主。正官是第一吉神,最宜吉神匹配生旺,而七杀是第一凶神,最宜制化抑恶扬善。煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。

一、偏官七杀格格局之喜
1、食神制杀
食神最擅制杀,杀见食,如老鼠见猫,必然投降于我。食神制杀,英雄独压万人之气势,一夫当关万夫莫开之勇气。在现代社会,多出于权断之官、教头教官,运动员,企业老板之类,可以压倒千万人为自己工作服务。七杀乃虎狼,一旦被制化,刚胆有魄力,这是借小人之势卫护君子以成“威权”之象。阳七杀,热情刚猛,不怒而威;阴七杀,静穆肃敛,外柔内刚。

2、印仁化杀
七杀得正印化之,正如七杀匪类服从教化而弃暗从善投诚于我。印者,仁也,以仁义道德学问教化而成大有用之人。必主有学问见识,文人袖中藏乾坤,魄力文采两相宜。主获贵人智者之点化提拔而有用于世上。大贵者用杀不用官,大富者用杀不用财,一贵压千富。即经典中所谓“逢煞看印,遇印以荣华”是也。

3、合杀为贵
阴日主有伤官合杀,阳日主有阳刃合杀,此乃有情作合也。七杀小人受其“合亲”,必然相好于我。刃者,武器也,义气也;伤官者,技艺也。自持武艺高强,重情重义,使七杀合好于我,两气相投。表现为威风刚猛重情义,以自身技艺扬名于天下,战火年代为骁将,和平年代为竞技名将、创业精英、销售高手等。

4、杀刃两显
经云“杀无刃不显,逢杀看刃”是也。又云:“刃为兵器,无杀难存。杀为军令,无刃不尊。刃杀两显,威镇乾坤。宜乎杀刃相配,取其贵义。《元理赋》云:”煞无刃不威,刃无煞不显。煞刃双显,均停位至王侯。刃煞轻重,无制身为胥吏。“《巫咸撮要》:”七煞羊刃,名位大显“。

5、假杀为权
如身强杀浅,则是假杀为权刃。如是这般,有财星生扶则吉,即经云:杀看财。亦称为”财滋弱杀“,尤其女命杀作夫主,更要见财生扶。身弱杀强,有财引鬼盗气,非贫则夭。二者要辨别开来,若身杀两强如何?经云:身杀俱旺无制伏,又行杀旺运,虽贵不久。此因杀星一旺,必须制化,否则为凶甚矣。身强杀浅,杀衰弱则不作杀身对手,称为假杀,身强敌之,弱杀不敌我主而佩服投诚于我之意,假通驾,驾驭七杀显为权之意。学者不明之前不是说无论是否杀格,七杀都最好有丁点制化吗,没错,但此处特显示强弱之别,身主与七杀之强弱,身主强,七杀弱是前提,如两人比试武功,谁降伏谁之称,称为”驾“,驾驭对手之意,此处七杀不敌身主(比较悬殊的强弱),必然七杀为日主所驾也。

二、偏官七杀格格局之忌
大抵杀格成败有三喜三忌,即:喜身旺合杀,喜制伏,喜羊刃;忌身弱,忌见财,忌无制。

1、身弱杀强无制化
七杀乃最凶之神,专主凶灾祸患伤损肉身。七杀是身主的天敌,势不两立,必然伤我本身。若日主身弱杀强无制化,必然为贫贱之人。因七杀主贫寒,七杀占据身主领导身主,岂能不贫寒?若八字阴阳五行失位,更主夭折命。

2、官杀混杂
《精微论》:”官杀混杂,身弱则贫。“《巫咸撮要》:”官杀混杂,为人好色多淫,作事小巧寒贱。官藏杀见,定招非横之灾。“《明通赋》云:”岁月正官,七杀混淆人下贱。时日独强**,职重权高。月时七杀,正官杂乱病交侵。岁运冲开合去,官清名显。犹嫌过制,最忌争强。“可见,官杀混杂不贱则夭,最宜去杀留官或去官留杀取清,则翻作富贵看。

3、财星党杀
此则食神制杀,以财勾引食神生财,食神贪财忘克,制杀不专。杀得印化,而财神破印党杀,此二者皆为财神助杀攻身导致杀格败局,因财上惹事导致失败。财在哪,因哪失败。食神贪生忘克,则由于经商投资失败或思想堕落导致权力失败。财星破印,化杀之攻,印仁必因财而滋生堕落,乃贪财迷色惹起祸端,从工作、权力中导致失败。财在年月,祸起腐败贪腐之端,财在日,家丑惹非。财在时,经商dubo欠债失败。个中大概,不宜执着。字面分先后,生克论档次。财星党杀为败局,此缘财是养命之源,亦是腐堕之因,水能载舟,亦能覆舟之深刻教训当铭记于心。

4、制杀不如化杀高
经云”制杀不如化杀高“,显然先贤主张以仁德解化七杀之凶,称为化恶崇善,品评格局高低,其实没太大必要考究食神制杀好还是正印化杀强,孤立地比较,难分伯仲。《络绎赋》云:”制煞无如化煞高。倘若化神弱制神强,施恩有不足之怨。化神旺制神衰,临事无决断之能。有煞无印欠文彩,有印无煞少威风。煞印两全,文武兼备。“《六神篇》:”众杀混行,一仁可化。一杀倡乱,独力可擒。“可见,制杀和化杀,各有因时制宜之功用。

5、关于偏印化杀
偏印能否化杀,在乎偏印字眼是偏印还是倒食枭神之辨。身弱为枭,身旺不夺食者为印绶,此理甚明。身强有气有偏财,即正如父星归来,我依父而使其后母,则枭印后母不能轻视自己,视如己出。乃灵枭得用,说明这个人很精明,擅应变,有点像韦小宝的个性。一般为富家营谋致富。若身弱食神制杀见枭,则为贫贱夭折命,为何?身弱,后母凌虐,夺食迫人于死地,七杀枭神连手,无有不贫贱夭折者。

偏官七杀格八字喜忌以制化为主,八字带偏官七杀多的人命强有格局制化七杀凶性者为吉,反之为凶,喜忌也由此为分界。官杀混杂是偏官七杀格中较差的格局。

  

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