占卜万物论

占卜万物论

人禀阴阳，卦分前后。达时务者，近取诸身，远取诸物。观物理者，静则乎地，动则乎天。原夫万物有数，易数无限。消息可知，不出于玄天以外。吉凶必见，莫逃乎爻象当中。未成卦之前，必客气而求应；既成卦之后，复观刻应认为断。声音言语，傍人谶兆，当遇形影来往，我心指实皆是，及其六爻以定，3天既生，始寻卦象之端，终测刻应之理。是以逢喜兆而终知有喜，见凶识而难免乎凶。故欲知别人家之事，必需凭我线人之闻见。未成卦而闻见之，乃已经生之事。既定卦而察看之，乃将来之机。或者闻何处嘈杂，主有奋斗；或者听其间笑语，必逢吉庆；见妇啼叹，其家阴小有灾；东至军来，必有讼事刀笔；或者逢桎梏而桎梏临身；倘遇鞭杖而鞭杖必至。若屠而负肉，此为骨血有灾；倘逢血光，而又恐灾于孳畜。师巫乐饵，病患临门。见诐则有犯家先，逢酒则欠神愿。阴人至则女子有厄，阳人至则须眉当灾。又须八卦中分，不可一例而论。卦吉而爻象又吉，祸害终无；卦凶而识兆又凶，灾殃不免。拖麻拽布，必然凶服临头；持杖而号，定主号泣满室。其人忧终是为忧，其人喜还须有喜。故当观色察形，认为决意断心。其或者鼓乐声喧，又见羽觞器皿，若不迎婚嫁娶，定须会客宴酣。欲知应在何日，须观爻象值数。巽五日而坤八日，离3朝而坎六朝。又观远近克应，以断得买之相期。应远，则全卦雷同；应近，而各时同断。如果天地否卦，上天一而下地八；设若泽火革卦，上兑2而下离3。依此推之，满有把握。这人物之兆，察之可推也。及其鸟兽之应，仍验之有准。鹊噪而喜色已经动，鸦鸣而祸事未来。牛羊猪犬，日晨不见，金日遇之，家畜有损。木日见猪养猪，必成。庚日见鸡鸣，丁日见羊过，此乃凶刃之杀。己日值马来，壬日猪过，此皆食禄之兆。见喜兆而百事亨通，逢凶谶而诸事阻滞。或者若求财问利，须凭克应。以言柜箱为藏财之用，绳子为穿钱之物。逢金帛宝货之类，理必有成。遇刀刃剑具之器，损而无益。又看原卦，不可执一。逢财而有财，无财而无益。凡物成器，方系得全，缺损破碎，有之不敷。或者问婚姻，理亦类似。物团聚，指日而成；物破损，中逢阻折。此又是一家，闻奥理明，万事昭然。逢木炭主忧，折麦主悲。米必奇，豆必伤。末与鞋，万事融洽；棋与药，与人期约。斧锯必有修造，粮储必有远行。闻禽鸣，找事虚说。听鼓声，生意业务空虚。拭目润睫，内有呜咽之事；持刃见血，外有虫毒之讲。克应既明，饮食同断。见水为饮食酒汤，遇火为煎炮烤炙。见米为一饭之得，提壶为酌杯之礼。水乃鱼暇水中物味，土乃牛羊土内菜蔬。姜面为辛味辣羹，刀砧乃董腥厚味。此3天之克应，万物之枢机。能达此者尚其秘之。。