揭秘先天、后天八卦之关隘 中天八卦图

兑     乾    离

    四   九   二

 震 三   5   七 艮

    8   1   6

 巽     坎    坤

出处第一，青囊经：

   青囊经前文反复了空话，空话是空话吗？不！是众人没真正看懂的话！

   天尊地卑：天尊，则当居于中正，至上，故在9数位。地卑，卑则当居偏鄙之下位，必不在中。

   阳奇阴偶：阳，为乾震坎艮4阳卦。阴，为坤巽离兑4阴卦。奇为奇数。偶为偶数。何其明哉！正为此卦图所配。

出处第2，邵雍的五行配八卦：

   众人皆知五行配八卦体取之于河图，殊不知有效之于洛书。终是不知配法之误。若不以此卦法配之，河图数5、10属土可配卦，而洛书数5、10失于配卦何则？然，五行岂可无土乎？！

   乾、兑（金）；正配于九、四。

   震、巽（木）；正配于三、8。

   坤、艮（土）；6、七坤艮土，特打水火相化1、二—>6、七而成者，以水火不自力存在，必借土以存之也。（盖水自力为空气，火自力为烟灭，是水不为水，火不为火也，故以土相之。）另则，水流入地，火烧则上山；山上出火称火山，地上出水是泉，皆属天然之理。卦法天然。

   离（火）；坎（水）。正配于二、1。

   此则与邵雍卦法天然吻合的地方也。

出处第3，邵雍、朱熹八卦取象歌：

   乾3连：3连为王字，外加一点是主。所指明之方位恰是洛书9数之位。

   坤六断：所谓断卦者，算定也。故此取断字为定。六断，谓定位于六。此外，六为老阴，正属坤卦。

   震仰盂，艮覆碗：取“俯仰于天地之间”之谓，故震、艮当为中层数3、7数。

   兑上缺，巽下断：上下者，上下位。断者定。巽居下边，以坤已经居六数，故巽当居之于八数。缺者，宫阙，于天边，以上与下相顺正成故，兑当居与八数上下正对之4数。

   离中虚：中虚，则走邪，邪行不可使居正与中，是为邪火。虚者轻清，当在上邪位。中为洛书当中五，洛书当以位推演。4数位已经由兑居，故此离当居2数。

   坎中满：中满，满则溢。自中五溢出中下之一。

出处第4，五行数：

   一水，2火，3木，4金，五土。

   正合于本卦所配数。只是五土，先天已经失，由后天水火天生之。
 

出处第五，周易系辞传：

   天地定位：另据青囊经所谓之“阳有体而阴有位”之言，定为体，是为定体，位则同名。非众人所臆测之上下一对峙者也，况对峙犯冲，本非所宜。

   水火不相射：水火不相射，何故诸人配出之卦尽为水火相射？盖只算成数定数，不知有运化数也。

出处第六，3字经与古代传言：

  “有连山，有归藏。有周易，3易详。”

   释文：“有连3卦的，有龟藏的，然后才有周易，3易象。”1、连3卦的为这个中天卦法，二、龟藏的是洛书数，三、周易为世间传出的，但倒是3易中最后出的，最后的定法。故而使用周易当追本溯源，方得其妙用。

  “太卜掌3易。”

   祖先之语何其明哉！非然者前人何故处处说起3易？失而不复返，莫非要子弟为流失的这一切铭心镂骨，哭哭啼啼？不！3易本就在周易中完备，只因众人对面不识，所以处处提示着祖国的人们啦。

   至于为何要暗藏这个首要的卦法，那要看祖先遭遇到了什么事了，我非史学家，又如何得知。

出处第7，朱子之所以为朱子：

   朱子最最少的进献：1、让河图洛书浮出水面。二、识真经，断章句。三、启蒙学，导后人。

   让河图洛书浮出水面，这是儒学之学之所以能从宋代朱子以后的千百年间立于不败之地的原因了。而使用蒙学，让环球后人都能通过他们寻觅到中天卦法，这是不得已经，也是正教的情理之事了。很多人垢骂断章与4书，可是没有朱子断章，今天的人们，有谁能读得懂前人书呢？老古的人使用竹简，一片片的写，一片片的看，改是一片片的改，看是竖着渐渐看。中古的人用纸，是用线装的，错了拆线，去掉重来，看字仍是竖着渐渐看。今天的人，简直不出错的，写字是整本整本的，改的较少吧，看的是万万字的大部头一部接一部，横着速速的看，疲于奔命，还津津有味的说他爱看书，看啥子书呢，义理一窍欠亨！朱子断章，在翰札转为纸书的问题上为中华立了个天大的功勋，我想他之所以那么成功也在于这样的善细察微言大义了。朱子把他最妙的发财宝贝教给大家，居然在今天遭遇如此多的垢骂呢！