王庆 认识吉凶神之2

认识吉凶神之2 作者：王庆 一、4凶神特征 上篇文章中已经经讲了，吉神为心性以及行动倾向于善的十神，凶神为心性以及行动倾向于恶的十神。一般环境下：吉神不代表吉，只是一种吉相；凶神不代表凶，仅是一种恶相。 吉凶神在组合完美，又能为我所历时，都能体现富贵安全。凶

认识吉凶神之2

作者：王庆

一、4凶神特征

上篇文章中已经经讲了，吉神为心性以及行动倾向于善的十神，凶神为心性以及行动倾向于恶的十神。一般环境下：吉神不代表吉，只是一种吉相；凶神不代表凶，仅是一种恶相。

吉凶神在组合完美，又能为我所历时，都能体现富贵安全。凶神只有在恶性无所按捺，干坏事时才见凶。

凶神之恶，是相对吉神之善而言的。吉神代表真善美，稳定、平安、融洽，为福泽、为正人以及善人。凶神代表假恶丑，动荡、阴险、奋斗，为苦难、为小人以及恶人。

凶神无制，即便能被你所用，为你服务时也会乘隙弄点损坏，让你买单，本性使然。好比伤官合杀、阳刃驾杀，武贵命，但富贵险中求，一辈子多伤病。又如劫财帮身担财格或者财局，能发家，破钞也大。

凶神是生成的损坏者、否决派、捣蛋份子，危害日主身材、损坏日主富贵，或者日主本身为损坏者，危害他人身材，损坏他人富贵。

命中有没有制之凶神，究竟是命主遭“小人”侵略，仍是命主本身为小人喜危害他人，仍是命主本身是小人同时也常遭外界小人之害。这些如何区别，留下点思虑，之后再叙。

4凶神恶的本色是雷同的，逞凶的方式仍是有大的区分，或者说弄损坏的分工不同。

七杀：专主攻身，直接取人道命。轻者，劳苦压制、疾病伤灾；重者，顽疾伤残，直至危及生命。组合中有伤官、官星的，还易有监狱之灾。

七杀无制，身旺硬扛的，一般天诛地灭，凶死于突发之灾。身弱日主气虚的，一般主慢性顽疾或者很受罪的小残疾。

七杀无制，在天干的多为突发之灾致残疾或者凶死，在地支的则为慢性顽疾。七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大。

那么，什么七杀呢？这问题看似简单，实则多半人不是很清晰。不是一看到同性不日干者就定义为七杀的。同性不日干者，分偏官以及七杀。偏官为吉神不凶，七杀为凶神才真叫凶。有些人以为官与杀的用法以及作用差不多，那是由于分不清偏官以及七杀之故。

什么七杀？什么偏官？古书有两种说法：一种以为身旺者见之为偏官，身弱者见之为七杀。理论根据，身旺能扛不怕，称之为偏官，身弱被制受罪叫七杀。另外一种以为有制化者叫偏官，无制化者叫七杀，无论身旺以及身弱。哪种正确，多去实践一些命例不就清晰了。

持第一种概念者便是如今旺衰生克派的概念。实在旺衰均衡论命法是有祖宗的，古代早就有这类概念，只是不入流，一千多年后才霸占市场。

无疑第一种概念是错误的，偏官仍是七杀与日主旺衰无关，症结在于有没有制化。身旺七杀旺而无制的，多半都为残疾早夭之命。七杀为猫，日干为鼠，鼠为猫食，生成的生物链关系。悍猫出动，硕鼠井底之蛙自恃武功高强不逃反迎，死得更快。

七杀为日主的天敌，索命之鬼，因而论命除了看天之主气外，首重看杀，只有安顿了七杀，方可论富贵，不然连有命无命都不知道，何言富贵呢？

论格局的方法自古就有好几种，但对于七杀的见地根本都同样，至关注重，优先处理。

枭神：专夺人饭碗，断财路，丢工作。日主气弱的，枭神主身心之疾病，多半会得影响用饭的病，如肠胃病，终究轻者养分不良重者饥饿而死。日主气弱，枭神现天干的，脸以及脖子会有胎记以及伤疤，现丑恶相，最轻也有麻子或者皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病，以消化体系方面的病为主。

枭神以及偏印如何区别，这又是一浩劫题，知道的人不会多。先简单讲一下，之后会有专门阐述。

枭神为凶神，偏印为吉神。日主气弱的，叫枭神；日主旺化泄才能强的，叫偏印。命局不见食神的叫偏印，命局有食神的叫枭神。原理你自己想想了。