正财为妻,正官为夫

正财为妻,正官为夫

男以正财为妻，表示在八字的十神关系上，如甲与己
女的以正官为夫，表示在八字的十神关系上，如己与甲
上面的五行列式表示的是我克与被克的关系。克在阴阳中有两种方式，一是互为同性的克，如杀克身，2是互为异性相克，如正官克身。那么从阴阳相克的原理上咱们知道，甲与己或者己与甲是互为异性的克的关系，互为异性的克只是一种束缚，犹如代表国度司法的正官于人的无形束缚，也是十神正官在八字中体现的真正精力与意义，与互为同性的克如杀克身，物物相克伤其形的方式有截然的不同。通过上面的阴阳原理咱们就能明确，夫妻之间的关系，他们间的克由于阴阳属性的不同只存在互相束缚的关系。若从社会伦理或者夫妻制的确立去看此问题，说明了男女两边一旦确立夫妻关系，心身不再能它属，如有它属则不是称为精力***便是肉体***.

1、从阴阳的无穷可分原则咱们知道，阳可分阴阳，阴也可再分阴阳，也便是阴阳与4象的问题。此中阴阳为母，4象为阴阳的子体系，虽同称阴阳，但有母子之别，土寄4维，全五行之象，故五行由此而来。此中阴阳是母系，五行动阴阳之子系。
二、八字十神归属五行体系，为五行一阴一阳的表示。日主存在阴与阳2种表达方式，也即阳干与阴干。阳干与阴干只是五行的一种表示方式，并不是以阳干特指男性，阴干特指女性为成立前提。那么，当阴或者阳干均可代为男或者女命的日主时，干的阴阳属性与性别无关，但会因阴阳属性自身的不同有不同的五行对应关系。也正由于此，当十神的夫妻定章以我克与克我为夫妻道时，就会呈现阴阳干因属性不同，构成我克或者克我的组合的不同。与阴阳学说的阳代表男阴代表女的类象不是统一观点领域，故也不能以五行的子阴阳属性去接替母阴阳属性。这个道理也如咱们以国度司法为母轨则，地方律例为子轨则，子轨则不能超出母轨则，同时，它们之间的解释关系是不可逆的，母轨则可以解释子轨则，但不能用子轨则去解释母轨则，你的问题就出在此。
三、八字在古谱中有本象化象之阴阳分别，呈现在原局的十神为实神、本象，不呈现在原局八字的十神为虚神、化象，如日主甲干，本象为甲为阴象为形，化象为阳神为己为虚。