命中“驿马”并不是就一定奔走劳碌

命中“驿马”并不是就一定奔走劳碌

很多时候咱们解释“驿马”都冠以“奔走劳碌之命”那么真的如此么？驿马星，四柱神煞之一。在古书之中是这样解释驿马星呈现及其作用的。

查法：以年支或者日支为主，看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也便是说，申子辰年出生的，驿马在寅木。申子辰日子出生的，驿马也在寅木。

书中解释：古时驿站为通报官方文件的机关, 驿马为通报文书的交通对象, 所以驿马一般为代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲比方加鞭, 遇合即是掣足, 行运流年亦然。

"***财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 "马头剑,威震边境"指时为马星, 日元临壬申或者癸酉日。 "马逢鞭寨, 身不清闲"，鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁徙经营好动, 大益名利双收, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪慧高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或者流徙远方。贵人马多升擢，一般人马多奔走。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 生平多威望, 死绝则性格虎头蛇尾或者是或者非, 一辈子少成, 漂泊不定。与禄同亲则福力优游, 与杀相冲并, 或者孤神吊客丧门并者, 离乡违井之人, 或者为僧道, 或者为商贾。 带倒食禄鬼, 一辈子悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声比方人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊骇。入宅舍, 主口舌惊骇。

马为走动, 奔跑之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故贩子,武士, 交际职员时常出差, 走动多者, 搬家不止者, 多带马星.。马星还为出国之标记，马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。主妇马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为晦气之象。（记得这句话是邵伟华书上写的）

以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释，彷佛有点云里雾罩的，玄乎其玄。现实这类解释，或者是说法过于偏颇以及迂阔，看了跟没看是同样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西？而自己也是没弄明确这毕竟代表了个什么意思？也便是说，不管是祖师爷也罢，2把刀也罢，都是在乱来自己也乱来他人。

上面所说的驿马星的观点是脱离五行本色的，也便是说这属于近乎信仰崇拜的领域，不是以五行学说为根本思绪的一种对命运的解读，完整脱离了命理学的领域。乃至说，只是借助这类形而向上的字面意思，来到达一种模糊解读命运的目标。最后是求测者云里雾里，读者云里雾里，命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了，蒙不着也能搂一棍子。

所谓呈现在命主带着驿***走信息的，只有寅申巳亥4个地支。也便是说，因为寅申巳亥这4个地亲属于阴阳能量瓜代渐长之际，能量比较繁杂，会构成季节之间的瓜代冲击。因为4个地支藏气比较繁杂，并且气概上处于选拔之际，所以才会发生更猛烈的冲击。一般为这样来理解驿马，也便是地支逢冲的。

假如是基于这个原理，那么子午卯酉之间也是地支逢冲，并且是专气逢冲，冲击的速率以及剧烈水平一点都不比寅申巳亥要弱。并且子午逢冲，卯酉逢冲，都属于专气对应，鱼死网破之象，更为剧了这类颠簸的信息。所以，命带驿马其实是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息，通常依据这类信息来判断命主在事业以及生活之中的流动范围以及流动能量。因为地支逢冲的比地支宁静的流动量较大，全日闲不住，或者好动，不能宁静，才称之为‘驿马’。

真正命带驿马的查法：

申日遇到寅木；

寅日遇到申金；

巳日遇到亥水；

亥日遇到巳火；

子日遇到午火；

午日遇到子水；

酉日遇到卯木；

卯日遇到酉金。

真实的命带驿马应当是依据地支来判断的，仍是以日支为主。好比：申金日，逢月支寅木以及时支寅木，属于寅木冲击申金，这属于驿马逢冲。此中寅木冲击申金气力小，而假如这天支是寅木的话，申金来冲击则颠簸的气力就要大多了。这此中也是五行克战的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木火受冲的话，跑的远，而金水逢冲，跑的就近，并且速率也慢。

假如是命主日亲属于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支对应逢冲，这也属于驿马。然而这类驿马的能量体现较弱，一般属于疏忽不计的信息。好比，辛亥日，年支遇到巳火，因为***隔着月令，巳火的作使劲量不能达到日支，所以这类环境下通常为以为长大了之后离祖自主，也便是分开出生地成长，其颠簸的影响是比较小的。