如何正确对待《2十4山经》

如何正确对待《二十四山经》

    对金锁的传承汗青有点认识的人都知道,《二十四山经》其实不是金锁系统中的经文,而是在上个世纪初由金锁当代祖师祁老老师增补进来的.咱们就从这个来历切入分析一下咱们想讨论的这个问题.

      首先要人人想一下甚幺是经文,《神农本草经》《黄帝内经》《葬经》这些都是经文，《二十四山经》作为金锁风水系统中的一部经文，在金锁系统中也有相似的位置。但人人想一想，可有谁直接用《黄帝内经》为人诊病吗，《葬经》中有几句是直接对应风水操作的？可为何人人都喜欢把《二十四山经》拿来直接判断风水呢，这可以说是学金锁的人最容易进入的一个误区了。

      接着，咱们分析一下，为何祁祖师要把《二十四山经》增补到金锁系统中来。任何一门理论都不会随意把其他理论的内容直接拿来做为自己理论系统中的经文，除了非拿来的常识以及原本的有着某种特殊的关系。《二十四山经》外面看来是讲的单一山向的沙水吉凶，但是细分析会发现其实不是这样，由于从经文中可以看出有些地位不管是沙是水结果都是同样的，有的沙吉水也吉，有的沙凶水也凶。沙水属性完整相反，经由这样的转变吉凶不变是不可能的，有此咱们可以得出一个初步的结论：《二十四山经》其实不是用来直接断风水用的操作手册。那么《二十四山经》毕竟有甚幺作用呢？

      咱们可以测验考试推想一下祁祖师把这个经文引入金锁系统后但愿这个对门生有甚幺帮助，这可以说也便是引入《二十四山经》的目标了。说个别外话，数学中有个比较着名的定理——勾股定理，勾股定理有个特例勾3股4弦五，可能很多人把定理的内容都已经经忘怀了，但对于这个特例却记得很清晰，说勾股定理首先反应出的便是这个特例。或许有不知道勾股定理内容的会说了，这个定理一点也不许确呀，我见过很多直角3角形都不是勾3股4弦五，可见勾股定理太枯燥了尽管有精确的时候但没有多少现实意义。不在多说，信任明确人看到这里已经经知道了，这个情景以及金锁风水理论是多幺类似。《二十四山经》可以说是一个特例，是相符金锁理论的一个特例，祁祖师将其引入金锁系统为的是后人能通过这个经文闇练掌握金锁理论，而不是拿这个特例去直接断风水。

      “金锁理论以为坤方不能见水，可我见过很多坤水却发大财的例子...”、“金锁理论以为震水不吉，但yinluan*震水却能发家当官”论坛常有相似的发问，我回答过一些易友，坤水能发家吗，固然能，很多学金锁的人都看过师长讲坤水发大财的例子，金锁中确有坤水不吉的说法，可是金锁经文中可有哪一句提过坤水人家财运不济吗？很多人都是想固然的去分析问题，任何一个地位的沙水均可能会影响栖身者的丁、财、官等多方面环境，《二十四山经》实在便是一本例题集，但这个例题集，只是无数例子中有代表性的一个罢了，由金锁理论去推演还会有很多很多结果。

      到此，咱们对《二十四山经》有了个初步的认识，那么咱们在学习中应当如何正确对待呢？我想熟识经文，而且从中分析出理再从这个理反演得到更深条理的理论系统，这不失为学习金锁的一条捷径，祁祖师昔时引入这个经文可能便是想留给后人一条通往深层理论的捷径啊。

二.十二三四要沙6七8九要水的模式变化之理在何处

      十二三四要沙6七8九要水是金锁风水中的一个大原则,几近对金锁有点认识的人都知道.很多人因而以为这是固定的沙水模式不存在变化,可以说认识此中的变化之理是学习金锁的第一步。