人命殒命信息探秘

人命殒命信息探秘

俗语说：存亡由命，富贵在天。从命理学的角度看，人的殒命一般都有定数，我称其为“寿限劫运”。听说有的“神数”能把人的殒命推算到某年、某月乃至某日某时。用命理的方法推算如此精确生怕不太可能，但我以为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关隘”；许多人都是在关隘之年死的，能逃过关隘者是少数。有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾殒命之年，这些讲法尽管不为错，但有点过于简单。咱们每个人的一辈子都邑遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来说，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的；命中无凶神，只有财官食印者也难逃一死。所以我主意，殒命的信息应从五行生克之正理来钻研，再加之利用十神喜忌的方法，才会找准规律，断无不验。

古书中有关人命殒命的阐述都颇有道理，引录如下：“印绶见财行财运，又兼死绝，必入鬼域，如柱有比肩，庶或者有解。正官见杀及伤官，刑打破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，稠浊冲刃，岁运又见必死，活则伤残。日禄归时，刑打破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。杀官大忌岁运相并，必死。别的诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。会诸如狼似虎：勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，9死一辈子。官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。”以上所论殒命之诀大都有使用前提，后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星晴明寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神以及仇神，怕岁运再会；另外一方面，“寿元星”食神或者伤官怕枭克夺。《3命通会》中讲五行存亡之理，无比精辟：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：金木怕死绝，火过旺，过衰亦死。

还有书中讲，人的生命犹如禾苗，年幼之时如方才破土，遇暴风恶雨虽遭摧残，但不容易死。朽迈以后如残花败柳，再遇恶劣之气候，必死矣。故看命殒命必需要联合年龄，非遇恶杀夺命，五行无救必死的环境，少小以及中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等环境，一般不该殒命。

笔者通过对许多殒命规律的总结，再加之师傅教授秘法，将自己看殒命的一些法诀以及例证公然，供同志学友配合参研。

一、寿元星看存亡
寿元星有4：其一看食神，食神为寿元星，假如命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其2看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿便是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其3是看日主，日主即为人的命元，由日主引申出的为“禄神”，代表自己的身材，10分首要；其4看财星，财为养命之源，如财神空破被侵掠，也会殒命。
尽管说这幺多寿元星，但详细到一个命中，一般寿元星只体现一种。由于是命主生命得以维系之神，故寿元星有下列特性：
１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。
２、凑近日主或者秉令者，可为寿元星，远隔日主或者被礼服无用者不为寿元星。
３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能解救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

2、五行偏废看存亡
有的五行怕过旺，有的五行则怕过弱。正如《3命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的见地是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年代，而死在旺神受制或者旺神之原神受制之年代，过衰者，一般不死在克之年代，而死在生旺或者墓之年代。殒命的应期还有许多，将在例中论述。

3、空亡忌煞看存亡
空者即为殒命的信息征象。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”4煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。固然如狼似虎不是完整没有作用，笔者以为神煞只起辅助作用。七三四8;有人以为殒命要看用神，笔者以为，用神只管行运之优劣，不主存亡，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年骤然殒命，有的人贫困潦倒，但身材健康，如何解释？殒命取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年殒命，那是由于他的用神与寿元星是同样的。