八字论婚姻

八字论婚姻

八字论婚姻

婚姻生活是人生中至关至关并且首要的的一个阶段，假如可以或许找一名好伴侣，共赴人生旅途，该是10分幸福的事。

 子平判断婚姻，主要看妻星以及妻宫，或者夫星以及夫宫。妻星指正财，正财不见，偏财也可，妻宫是指日支，即日主的坐支；夫星是指正官，正官不见权取七杀（偏官）为夫，夫宫也如妻宫同样指日支而言。

无非，有些八字正偏财或者正偏官一个字都不见，就得依据滴天髓揭露的方法以用神为子，生用神者论妻或者夫。

 论妻，原则上以正财为准，八字明现了正财，只要日主不大虚弱，将会娶到好妻子；若这天主旺，又明现了正财，以财为喜用，而无求他干支来冲克者，则主妻美而贤，娶亲后家庭融洽，事业成功。先贤金子樵曾经说：“财多妻妾，参看日支，凡身旺财旺者，约略富而多妻妾，日坐财宫而得用者，必因妻而致富贵。”

 论夫，以正官为准，八字中若见正官明现，日主旺相相祥和，以此正官为喜用，将会嫁到一个好丈夫，夫倡妇随，丈夫得力而有依托。

相对的，财为忌神。（一般为身弱的八字必要印生或者比肩，劫财扶直，而财适足以坏印及泄比劫），则此生今世不仅不易发大财，并且也很难得美妻。（假如身弱，此财适足以调候或者通关的话，那就另当别论了）。

 以官为忌神，一般为身弱的八字必要印及比劫来生扶，而八字中见财来坏印生官而克身，或者干支官煞稠浊无制地支夫宫刑冲具备而无解神，伤官太旺印少财多，则很难得到一个稳定的婚姻，并且也不易得到一个良夫。

 子平推断婚姻，确有独到的地方，虽不屡言屡中，却也八9不离10，个人的履历以为，婚姻受因果诱导的水平极大，每一人都应当对他自己的婚姻负责。

 第一节   老婆的见地

 由前所述，可知命理系以用神为子，喜神为妻，并兼日支看妻，时柱看子，夫妻宫固定在日支，日支发球何种五行，对日主帮扶，或者抑损，术者就依据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻好坏，这类方法至关科学，即就格局喜用及行运情景看来，也大体无差，由于八字，喜用在日地，则年代多半为忌神所居，因为岁运干支均年代而来，故其初行的岁运多非喜用之地，必俟至关年岁之后，岁运始能转入喜用之地，而人命之可能授室生子，也须在心理成熟之后，故中年享老婆之福者，乃岁运遇吉地，自无刑妻克子之虞。

 反之，假如八字喜神在年代，则日时多半为忌神所居，初行岁运固为吉庆之地，受庇荫，之后岁运逆转，忌神得所，以冲克年代的喜用神，破格坏用，则不仅老婆无以顾全，而产业、位置、声誉、生命，也恐要产生重大的变化。是以命局喜用得力，五行流通，处处相互护卫，行逆运如得原局喜神救护，则老婆可以顾全，而产业、位置、声誉、生命，也不至于产生重大变化。八字有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫，娶到泼妇；同理，夫妻宫恶劣到顶点，从未听说过婚姻生活美满，在子平学理上，这是定律，无非如可以或许合婚的好的话，也有可能挽回造化之妙。

 先贤刘伯温注说：“局中有喜刘，一辈子富贵在于是，老婆在于是。”实非从托空言。是以推论老婆，第一、必需就原局喜用之神是不是得力，共同岁运推论，凡喜用得地，必主得妻得子，运通歌：“三合财官得意时，绮罗香里会佳期。”从财星呈现所在，还可进一步判断娶亲或者恋爱的时间，以单独见正财或者偏财为限，若财居月柱为喜用，主廿五岁前红鸾星动，有恋爱或者嫁娶的情景产生；如自坐财（日支为财）为喜用，必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱，将主迟婚，一定在这人功成名就，事业蓬勃后，秀士腾出时间组织家庭。

 第2、凡喜用之神入妻宫，能帮助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宫，能损坏格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道从那边学来的法门，发现日支是印绶，连忙判定婚姻欠安基本不睬会这个印绶对日主有无用，这类断法，时常会犯错。但喜用之神入妻宫，如过冲克损坏或者合化为忌神者，则必乏助力，就妻星与妻宫，综合论断，如察觉全局妻星得力而妻宫坐忌神，则论失多于得，如妻星失力，而妻宫坐喜神，则论为得多于失，因妻宫重于妻星也。总而言之，夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用，不一定非要财星才判定佳美，至于经常使用的比劫、食伤、印绶等，无非是用来分辨日主与之关系的字眼罢了，与为忌为金，基本无关。