道教八大神咒(一)净心神咒
前言
咒语是在道法的过程中配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器,也是沟通神灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经**》卷三十六说:“夫**旨要三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者上天之秘语也,群真万灵随咒呼召,随气下降。”可见在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位。
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。
咒语的种类很多,广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请,祝禳,修炼,镇伏,洗漱,饮食等等。
我们今天常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。
八大神咒出自《早晚功课经》,是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。目前网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解,我今尝试浅显的语言来释义,希望能更好的使道教咒语广被人知。
神咒,指天神的语言,有神通法力的秘语。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》曰:“以经中秘法语,能度人篆仙,制星,制魔,制水,镇五方道教八字真言,济法界,故日神咒。”道教认为咒乃天神所颁,得之者可以役使鬼神。早期道经《太平经》云:“天上有常神圣要语,吋下授人以言,用使神吏应气而来往也,人众得之,谓之神咒也。”
道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。
八大神咒,是道教入门的必修必学,应用级广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。
八大神咒是指:净口神咒、净身神咒、净心神咒、净天地神咒、金光神咒、坛场土地神咒、祝香神咒、元始安镇神咒这八个咒语。
八大神咒的神符,需要熟练的记着,在念颂神咒的基础上,要把这个神符存思出来,这一点不同于绘制其他符咒讳令。
至于其八大神咒各符的色泽、大小、配合手诀等细节,每一个皆有不同,教材中皆各自详细讲解,并与坊间流行的绝不相同,为我淮南教所秘传。例如其中的金光咒、金光符、金光修炼指诀都是第一次公开于世,请学者一定要珍惜。
【净心神咒】
(净心咒:除杂念,明心智,净灵台)
净心神咒:关键在于祛除杂乱,安宁心神,以便转凡心为道心。因为我们的任何罪业,一切凡夫不能进道的源头是心,修行虽有万千方便门,归于一处,无非修心而已。
太上台星,应变无停。
驱邪缚魅,保命护身。
智慧明净,心神安宁。
三魂永久,魄无丧倾。
急急如律令。
净心神咒为八神咒之首,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
太上台星,应变无停。
语释:太上者即为太上老君,在此为大道之尊神,居上清境,名道德天尊,为道教三宝之师宝。
三台者即三台星君。唐杜牧有诗云:“三台星里拜文星”。应变无停是指大道(太上)无处不在,易处于运动中的状态,变者变化也。《清静经》云:“大道无情运行日月”是也。
驱邪缚魅,保命护身。
语释:大道随声感应,无处不在能驱除邪祟,而弘护正道,卫护修道之士能身心安泰,不受鬼魅侵扰。
智慧明净,心神安宁。
语释:此言常诵此咒能使人智慧开朗,灵台明净,摒除杂念,心道合一,神明安宁。不染六尘。
三魂永久,魄无丧倾。
语释:三魂者:《云笈七签》云:“人有三魂一名胎光,二名爽灵,三名幽精。胎光主命,爽灵主财禄,幽精主灾衰。三魂为阳,易上升,故应常守三魂。七魄为:尸拘,伏矢,雀阴,吞贼,非毒,除秽,臭肺。一代丹道老师魏伯阳真人在《周易参同契》说:阳神曰魂,阴神曰魄。七魄为阴神,故其性使人性坚贪嫉,遗精好色,迷失自我,暴敛奢淫。故修道之人使三婚永固,七魄安然。
布坛施法,修**课之前都应先诵持此咒道教八字真言,宁静心神,使心神归于正道,魂魄安固。从此可看出修道之下手功夫即先修心。
“太上”,本意最上。道教“三清道祖”之一,居太清境,名为“太清道德天尊”。
“台星”,卽北斗星之三台星。《太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。“据经典记载,三台星有六颗,每台二星,上台司命,中台司功,下台司録。
道教有”肝藏魂,肺藏魄“之说。人有三魂,上应三台。按《云笈七签》:”人有三魂,一名胎光,二名爽灵,三名幽精。胎光主生命,爽灵主财禄,幽精主灾衰。”
“魄有七魄,分别为尸狗、伏先、雀阳、吞贱、非毒、除秽、臭肺。”又按《元始五老赤书玉篇眞文天书经》云:“太玄上宫北帝,常以庚申日,制天民三尸魂神,条人罪状,上奏帝君。当此日,能修斋奉戒,昼夜思神,则三尸不得上天言人之罪,地司奏人善功,列言帝君,太一欢喜,卽记名左契,长为种民。”
“智慧”,卽对事物的认识、判断和创造发明的能力。按照如上所说,卽道无处不在,无所不在,应变无停,如果可以洞悉世间万物变化,人如果借助控制三魂和制御七魄方法,使自己的情欲得到净化,卽可以使自己心神安宁,守一专心,就能智慧开明,神通恢豁。