什么样的八字属于“金多、木多、水多、火多、土多”？

一、五行相生

五行之生，是五行中某一行（如木）对另一行（如火）具有促进、助长性的施与作用。这两行又分主生者（如木）和受生者（如火）。主生者力量被泄弱，受生者力量得到加强；主生者施与，受生者吸纳。

五行相生的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

二、五行相生分真生和假生

真生，指主生者有力量生受生者，同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。这必须是主生者和受生者都不太弱，主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。

木能生火，必须是木、火皆有气，这样的木生火才是真生。如果火太弱接近熄灭，火就无力吸纳木之气而使火旺。这就好比一个年老体衰、濒临死亡的重病者，纵有玉液琼浆或珍贵良药，他也难以吞咽，故只有渐渐等死。

主生者力量太弱无力生受生者，或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。这就是人们常说的心有余而力不足。

主生者太旺，受生者太弱而不受生表现为：木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒。

主生者太弱，受生者太旺，则又表现为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。

由此可知，主生者与受生者力量悬殊太大，都是假生。假生实质上等于克，是克的一种特殊表现形式。一般初学者对真生的理解和运用较容易掌握，但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为“太多”，什么程度又为“太弱”。下面，笔者就对什么样的八字属于“金多、木多、水多、火多、土多”做一初探。

三、五行相克

五行之克，就是一行对另一行的制约（牵制、抑制等）作用，克也分主克与受克。主克者制约对方，受克者受制于对方。主克者的力量因行克而被消耗，受克者的力量因受克而被抑制、损失。相对来说，主克者消耗的力量较小，受克者损失的力量较大（反克例外）。比如用刀砍木，刀主克，木受克，刀比木硬。刀不过把刃砍钝，而木却被砍折。

五行相克的关系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

四、五行相克分为正克、反克和重克

正克是指主克者力量克制受克者八字水多荡土，就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方，而反被对方所制约。比如水是克火的，但要用一杯水去浇灭熊熊大火，不但止不住火势，泼进去的水反而一下子就被大火烧干，化为乌有。

反克的表现为：木本克土，土重木折；土本克水，水多土荡；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。

重克，是指主克者太强，受克者太弱八字水多荡土，克的结果，使受克者遭到极其严重的损伤，造成毁灭性的打击。好似风中残烛，遇上狂风席卷。

重克的表现为：木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭倾陷。

五、五行亢旺

事物发展到了旺盛的极点，就会朝着相反的方向转化，这就是物极必反。在五行学说中，我们把它称为“亢旺”。

导致亢旺的条件，必须是自身旺盛至极，又无别的力量对其进行有效的制约。旺与亢旺的界限，有时很难区分.往往只是毫厘之差，但若不能精确判别，在预测中就会得出错误的结论。

五行亢旺的表现形式为：木过则顽，火炽则烈，土厚则壅，金刚则折，水狂则滥。

六、什么样的八字属于“金多、木多、水多、火多、土多”？

对于初学者而言，对真生、正克的理解和运用较容易掌握，但对假生、反克的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为“太多”，什么程度又为“太弱”。下面，笔者以“土多”为例，就对什么样的八字属于“金多、木多、水多、火多、土多”做一初探，不妥之处，还望方家批评指正。

1、“戊、己、辰、戌、丑、未”多为土多。

当代著名易学家李顺祥《四柱玄机·天干合化详论》命例：

乙庚己戊

未辰未辰

该八字“戊、己、辰、未”占了六字，土旺土众，庚金虚浮无根，无所依靠，势单力薄，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。

另举《子平真诠》一例：

壬癸丙己

子卯子亥

此造己土微弱，岂能制冲奔之水？所谓土能制水，水多土荡也。

2、“支成土局，土透干”为土多。

民国·徐乐吾《穷通宝鉴评注·三春庚金》：“支成土局，土透干，有埋金之虑；不透干，亦嫌金实无声，必须以木为救。见甲木，破土出金，平常衣禄（无丁不贵）；见乙，不能破土，奸诈小人。”

注：金空则鸣，火空则发，水空则清，木空则折，土空则崩。

土旺埋金导致金病，呼吸系统易出问题。

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