世间二十种难事（七）

　　世间有诸多难事，但那都是浅显的，例如遭遇困难、面临失败等等。我们要说的是佛教相关的难事，例如贫穷布施难、豪贵学道难、判命不死难等等。这些难事的具体含义是什么呢？下面就一起来看看这世间二十种难事都分别是什么吧。

　　

　　随化度人难

　　佛教认为众生大多数人的心性都比较愚钝，所以要想度化这种人，那么无疑是非常困难的事。就以度人来讲，一般人要一见到你就生起欢喜心就已经很难了，更别提还是面对愚钝的人，而且所谓随化还是指，由你的一切举动、语言、声音就能够让他改过，这就更难了。

　　不说是非难

　　相传世尊就曾经戒除了两舌妄言。但凡夫和世尊是有差别的。凡夫要能做到不说是非，那可真是难事，就以如今的社会来讲，路边时时刻刻都会有人在交谈，光是争论别人的就占了一半，所以要不说是非除非每个人都能够遵守不妄言这条戒律。

　　心行平等难

　　这一难事，其实和“不轻末学难”有点相似之处。都是说我们对人一定要平等，而且要尊重别人，如果有了贡高我慢，时常都以为自己高人一等、比别人能干，那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时，就认为“能干是你的事，学不会是我的事，你不用看不起我，我也不必看得起你”，这是“卑劣慢”，同样也是不对。痴冥之类合尘背真。若能冤亲彼我一皆平等，此真是难事。

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　　世间乐事难双美 良辰清风酒一杯 三千界外归初道 能销五千自芳菲 打一股票名称 藏头诗

世间争得有人知，

　　间世星郎夜宴时。

乐是风波钓是闲，

　　事主酬恩难便闲。

难继鸾皇上汉声，

　　双花伏兔画屏风。

美人遥望西南天，

　　嬴政徒劳爱学仙。

世人解听不解赏，

　　间梅遮柳不胜芳。

乐九韶兮人神感，

　　事简岂妨频赏玩。

难归故国干戈后，

　　双成揭调唱伊州。

美人不见愁人心，

　　美人不见愁人心。

世上功名不解取，

　　间关入梦听难成。

乐府只传横吹好，

　　事重各衔天子诏。

难逢胜景可淹留，

　　双林不见金兰久。

美人如花隔云端，

　　不如尽此花下欢。

世间争得有人知，

　　间世星郎夜宴时。

乐是风波钓是闲，

　　事著元和实录间。

难逢王济知音癖，

　　双童绰约时游陟。

美人弦管争留连，

　　薄暮赏余回步辇。

世间何物比轻盈，

　　间关早得春风情。

乐往悲来长叹息，

　　事殊兴极忧思集。

难逢胜景可淹留，

　　双林不见金兰久。

美七德兮天地清，

　　云披雾敛天地明。

世上功名不解取，

　　间梅遮柳不胜芳。

乐生东去终居赵，

　　事系兴亡人少到。

难将俗貌对昂藏，

　　双眼黄金紫艳光。

美人玉色当金尊，
何愁不赏万年春。

　　世间之事两难不难是啥意思?

貌似是明朝开国皇帝朱元璋所作（这一句貌似有所改动）
第一句意思是 形容弥勒佛的大忍之心 第二句 就要靠自己意会了~~不可言传了
大肚能容 容天下难容之事；佛颜长笑 笑世间可笑之人
大度能忍 忍尽天下难忍之事 慈颜长笑 笑尽天下可笑之人【这应该是原版】

　　【佛颜】两字有错误

因为【佛】是buddha音译"佛陀"的略称,意义是"觉者",也就是"觉悟的人"
【佛】这个字是 【觉着】的意思 如果说【觉着颜】【觉悟的人颜】貌似说不通
具体为什么要改不得而知！

　　二两浊酒吞腹中 逼迫世间又何难 玩尽人生繁华事 意与真心几人归怎么回答？

无论走到那里，都应该雇，过去都是假的。回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春光都无法复原，即使最狂热最艰贞的爱情，归根结底也不过是一生中 瞬息即逝的现实。唯有孤独永恒。