八苦是什么,人生有八苦（一）

　　佛曾经说过，世间就是苦多余乐，所以一个人的一生，大多都是在苦中度过的，那么人生中的苦都有什么呢？从佛教的角度来看，人生有八苦，分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。那么这些苦都分别代表什么意思呢？下面就来一起看看具体解析吧。

　　

　　生苦

　　生苦，即生之苦。这一点是根据佛陀认为，我们人还没有出生的时候就开始受苦了，这是为何？因为我们都知道一般人出生都需要经历十月怀胎，这是一个苦，在佛教中被称为“胎狱之苦”。即出生之际，一个达六七磅重的婴儿要通过一个狭窄的生门，这个过程可以说是天地给予我们的第一道考验，通过了你就生，不通过你就直接夭折了，所以这个过程是非常痛苦的。而且在出生之后，还要忍受外界冷热变化乃至空气污染之苦，所以大多数婴儿出生后会嚎叫大哭，多是因为受到了生苦。

　　老苦

　　人有生老病死，其中老是每个人都必须经历的阶段，可以说这是一种眼睁睁看着自己苦却不能做出任何改变的苦，对一个人的精神是非常大的伤害。一般来讲，一个人在红尘打拼几十年，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但这是大自然的法则，谁也无法逃避。

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　　佛曰 人生有八苦出自佛经吗

　　出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”

　　八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。

　　人生有八苦

　　生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

　　皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

　　扩展资料：

　　人生第一苦——生苦

　　现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

　　人生第二苦——老苦

　　青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

　　人生第三苦——病苦

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

　　人生第四苦——死苦

　　死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

　　人生第五苦——爱别离苦

　　爱是追求融合克服fenlie的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

　　人生第六苦——求不得苦

　　人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

　　人生第七苦——怨憎会苦

　　当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

　　人生第八苦——五阴炽盛苦

　　人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

　　参考资料：百度百科-八苦

　　佛家说，人生有八苦。婆娑世界一切莫非是苦？

　　净空法师：这个世界的真相

　　1 这个世界是什么？佛把这个真相为我们说出，“苦空无常”。

　　2 这个世间，一切名闻利养、五欲六尘，假的，要彻底放下，不能有丝毫留恋。人生是一场梦，苦空无常，这要看清楚，这要看明白！

　　3 如果你不觉悟的话，你这个“苦空无常”就没完没了，你不能够脱离，你不但这一生要受，生生世世你都要受，而且一世比一世苦。

　　4 觉悟的人跟不觉悟的人，完全不一样——不觉悟的人迷在这个境界里头，所以他搞生死轮回；觉悟的人，他会想办法超越。

　　5 能够把“苦空无常”摆脱掉，这是个真正觉悟的人。觉悟的人叫修道，道是道路，脱离“苦空无常”的道路，去找这个道路。

　　6 这个道路有没有？有。实际上，这个世间学术是求这个道路的，乃至于今天的科技也是在求这个道路，宗教也是求这个道路。但是，是不是真的能解决问题？不能。

　　7 我们我国古德说，“多一事不如少一事，少一事不如无事”，如果真能解决，释迦牟尼佛何必多事？佛是看到许多人都在寻找这个路，纵然找的很像很相似，也很不错，但是不能真正解决问题，所以他这才来找我们。

　　8 所以要知道，佛大慈大悲，到这世间来应化，是为了帮助我们离苦得乐——帮助我们离开苦空无常。

　　佛说人间七难八苦指什么

佛说我们人间有“八苦”，但不说“七难”，而是“八难”，其有另外的含义。

　　一、先说“八苦”：佛说我们人有很多苦，归纳起来有八种：

1、生苦：人在母亲肚子里很苦，出生时也要经历痛苦；
2、老苦：人老的时候，有气力衰退、身体老化之苦；
3、病苦：人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦；
4、死苦：人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦；
5、爱别离苦：相亲相爱的人往往不能长相厮守，分别时心里很痛苦；
6、怨憎恨苦：有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦；
7、求不得苦：不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西，虽然各不相同，但往往不可能全部满足，求不到时很痛苦；
8、五阴炽盛苦：色、受、想、行、识这五种东西遮盖住了人本有的智慧，引发人产生贪、嗔、痴之心，这三种心又反过来牢牢执著这五阴，像干柴遇到烈火一样炽盛燃烧，从而造作恶业，感召恶果，受种种苦。前面七种苦皆由此苦而来。

　　二、“八难”是指八种不能遇到佛，不能闻到正法的地方和情形：

1、地狱：地狱众生恶业所感，长时间受苦没有间断；
2、饿鬼：饥渴交迫，受苦无量；
3、畜生：畜生种类不一，常受鞭打***，或互相吞啖，受苦无穷；
4、北俱卢洲：人寿千岁，无有夭折，贪著享乐，不受教化，不能见佛闻法；
5、无想天难：此天众生寿命五百劫，不生念想，如冰冻之鱼、冬眠之虫，不能见佛闻法；
6、盲聋喑哑难：虽得人身，但业障深重，身体残疾，盲聋喑哑，虽遇佛出世，而有种种的障碍；
7、世智辩聪难：世间聪明之士，先入为主，我见深重，不相信出世间之正法；
8、生在佛前佛后难：业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。