佛法修行,什么情况会毁善业

　　很多人觉得做善事只要做了就一定会增长功德，其实不然，在做善事之后如果没有进行回向，没有继续关注后续结果，那么善事可能就会被损坏，那么究竟是什么原因和情况才会让善业遭到损坏呢？下面就来一起看看具体解析吧。

　　

　　发瞋恨心

　　在佛教里面，损坏善业最严重的就是瞋恨心。这是为何？因为瞋恨心能够让人心生各种杂念，例如妒忌和愤怒等等，一旦人内心有这种杂念的出现，那么立即就会毁坏一百个大劫所积累的善业。

　　自诩功德

　　在我们**就经常说做好事不留名，其实在佛教里面也有类似的观点，那就是做善事不宜宣扬出去，这样你就是把做善事当成捞名利的工具，佛菩萨自然不会如你所愿，善业自然就被损坏掉了。所以大家做善事切记不要故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；

　　于善生悔

　　有些人做善事，结果过了一段时间竟然产生后悔的感觉，所以一旦对做善事不坚定，觉得是亏本了，那么你所做的善业就立即被损坏，这是谁也无法挽回的。

　　颠倒回向

　　某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。

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　　在中阴期加大善业的力量并借此修行能否解脱

现五蕴灭，中蕴现前，中蕴灭，后五蕴得起。现阴五阴，只是我们人为的概念，在生命的长河，五蕴是相续不断的，如同流转不息的河水。要想了解中阴，先了解现前五阴，现前五蕴不迷，中阴期才有可能不迷。现五蕴有身体在，四大相还比较明显，容易觉知。中阴期身体四大已经散离，中阴四大极其微细，不易觉知，所以想中阴身解脱，现五蕴一定要能解脱，只待中阴时成就。修行中的善业恶业是指戒定慧方面的，而不是六道轮回中的善恶因果。