佛法没有好坏之分

　　初入佛门的弟子，内心肯定想要寻找最好的法门，当然这也是人之常情，每个人都希望自己得到的东西是最好的，修行也同样如此，虽然佛法有大乘小乘之别，但在本质上却没有高低好坏之分，每个佛法都能够让人领悟成佛的真谛。

　　

　　所以修行弟子一定要明白这一点，那就是无论什么修行，不管是念佛、念经还是持咒，它们的根本目的都是一致的，就是为了消除自己以往的业障，所以不管怎么修行目的一样，这法门也是一样。佛教之中一切都是平等的，并不会规定某一佛法是最好的，因为佛教秉持有教无类，一切随缘，所以不管什么佛法，每个人都应平等对待，如果你把佛法分成三六九等，那无疑就是在诽谤佛法，这是对佛菩萨的大不敬，也是对写佛法的人不尊重。

　　因为佛如果说好坏、高底不同的法门者，其不是佛骐骗众生。所以说，佛法只有对机、不对机之说，没有好坏、高底之说。因此，你喜欢念什么经就念什么经，你喜欢怎么修行就怎么修行，它们的功德都是一样的。

　　当然之所以会产生分歧，那还是因为宣扬佛法的人导致的，例如有些藏传佛教的人来参与佛法活动，自然会说《地藏经》是最好的，这一点我们汉藏佛教也一样。但这也是听听就行了，我们修行还是要看个人，只要你所选定的修学方法对你的机，那说是最好的。这里当然存在对机的问题，怎么才能知道对机？所谓“对机”是一种只可意识不可言说的行为，所以对机不对机只有你自己知道，别人很难说什么是对机。也就是说只要你认为这种法门你很欢喜，修学过程中很有受用，这就是一种对机的体现。所以我也不能说那部经消业障最快最好。

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　　如何自我判断修行佛法的好坏?自己的修行到了什么层次？

释迦牟尼佛灭度的时候，教给四依法来辨别佛法：

　　第一、依法不依人；

第二、依义不依语；

　　第三、依了义不依不了义；

第四、依智不依识。

　　修行层次分三部分，一是定中，二是事上，三是梦中。定比较简单的是看自己在四禅八定的那个层次，事上就看是否能八风不动，梦中就是看是否和日常一样自己做的主，没有了习气。

个人浅见，仅供参考。

　　出世入世是什么意思

　　1、出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求

　　2、入世表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

　　3、出世：

　　古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。

　　例句：”佛教徒以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。“

　　4、入世：

　　指步入社会；投身于社会。

　　例句：“其气浩然，常留天地间，何必出世入世之面目。”

　　5、总而言之，"出""入"就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。

　　扩展资料：

　　一、"出世"引证详解

　　①晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“有大螺，名躶步……明王出世，则浮于海际焉。”

　　②宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“诸天散花百神喜，知有圣人当出世。”

　　二、"出世"引证详解

　　刘向 《九叹·惜贤》：“妄周容而入世兮，内距闭而不开。” 柳亚子 《自题磨剑室诗词后》诗：“但觉高歌动鬼神，不妨入世任妍媸。” 鲁迅 《华盖集·青年必读书》：“ 我国 书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。

　　参考资料：百度百科-出世

　　参考资料：百度百科-入世

　　为什么自从接触佛教以来，看人心，看社会，觉得人心好坏

这说明你已经在思想上有一个层次了，能在心里从根源上去分析善恶美丑了，只管做好你自己吧，冷眼旁观这个世界，也许还有更多不一样的发现。 追问

但是烦恼也多了，咋办