布施要如法
布施的意思是将财物活实物分发给别人,而在佛教之中,则是指大乘佛法里面最主要的修行方式之一,可以布施我们可以结因果,让自己得到益处,更能让自己得到升华,同时又能帮助别人,但布施也不是随随便便就能做的,一定要记住,不是要如法,如果不能如法,那么功德就没有那么多了。
世间一切都要如法,这是我们做人的准则,因此布施自然也要如法地去做,但要怎么做才算得上是如法?其实很简单,就是己所不欲勿施于人,不如法的东西不要轻易给别人,自己不想要的东西你不要给别人,世间也是这样。你最喜欢的东西要给别人,但你不喜欢的东西就不要给别人。
例如佛教有个故事,里面的主人公因为他内心非常虔诚,所以最后得到一条鱼,这条鱼如果给他的父母吃,又造了杀业。虽然有布施心,但由于物质的不如法,他又造了杀业。换句话说,用前世父母来布施今生的父母,在佛教来讲是不被称赞的,所以说这个问题大家经常有问的,说父母如果要吃肉,我如果不给父母肉,是不是不孝?这个不是不孝。不给父母肉吃是一种孝,而且是一种真孝。你现在满足了父母的要求,他心里是高兴一点,但是你不知道他造下杀生的业力,将来果报成熟的时候,他会恨你的。
其次就是我们能够布施的东西,一定要如法,要能够符合佛法还有道德,千万不能偷拿别人的东西去做布施,这样的行为是会下地狱的;其次就是不能杀生去布施,毕竟在佛教之中,杀生是大戒,要谨遵。要如法进行布施,所以说选择物质都要如法,我们的功德就会非常殊胜。
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什么叫财布施不如法布施,法布施不如道布施?
佛经上讲,布施有三种:
1财布施——布施给人钱财和物质生活用品,比如捐款给灾区、助残助学等等,这种布施功德无量。
2法布施——赠送佛经给人,或者给大家讲解佛经,等等。佛经上说,法布施更加功德无量,超过财布施。
3无畏布施——见义勇为、帮助弱小,等等,属于无畏布施。
以上三种布施,法布施功德最为殊胜。
何谓佛教的“法布施”?
法布施的含义:
法布施是智慧、聪明、才艺的修因,它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法,就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的,只要我会、我能,就热心的去教导他,这都是法布施。
法布施不一定是讲经说法,讲经说法是无量法施当中的一种。譬如说,甲烧得一手好菜,乙不会,但很想学,甲就尽心尽力的教导乙,这也是法布施。又如某人不会做工程,我会做,我指导他、教他,也叫法布施。
扩展资料:
在佛语理说到:“一切布施中,法布施为最。”
法布施之“法”,由“如”而“来”, 其本身无形无相,随缘现形现相。从法上布施出去的福,最后还从法得,并不因此消减或了结。故而此福为无漏之福。
比如说,张三劝李四等念《金刚经》,李四又劝王五等念《金刚经》,如是辗转至第五十人时,此时张三可能已经没有念《金刚经》了,但在第五十人的劝说下,又重新拿起《金刚经》……。
在这里,《金刚经》本身是不增不减的,不会因为张三劝多人读,而增多;也不会因张三不读诵了,而减少。不仅如此,传法还有法益。为他人宣说《金刚经》时,自己不但不会失去《金刚经》,反而会因“法的共振”,而激发出对法更深刻的领悟。
参考资料:百度百科-法布施
怎样如法的修无畏布施
净空法师---无畏布施最简单、最方便的,就是素食,素食是从今而后不害一切众生。
净空法师---无畏布施的果报是得健康长寿。
我们要聪明智慧,就要修法布施,法布施的果报是聪明智慧。无畏布施的果报是得健康长寿。什么叫无畏?别人有困难的时候,有kongbu的时候,有畏惧的时候,你能够帮助他化解,让他身心得到平安,这叫无畏布施,这个果报得健康长寿。修无畏布施最方便的、最简单的,采取素食,不吃众生肉。你看众生被杀的时候多可怜,他没有能力抵抗,被你杀了,被你吃了,他的怨恨永远不会化解。所以佛在经上有两句名言告诉我们,「欲知世间刀兵劫」,刀兵劫是**,你要想真正知道这个世间**从哪里来的,为什么会有**?如果要想这个世间永远没有**,佛有一句话说,「除非众生不吃肉」,众生要不吃肉了,这个世间**就没有了。换句话说,**是与我们吃肉,这是真正的第一个因素,冤冤相报,没完没了。所以不杀生、不吃肉,这是无畏布施。更积极的,我们看到众生被捕的时候、被杀的时候,能够救他一命,用钱买过来放生,这好事情,救他一命,他会对你感恩戴德,这叫无畏布施。无畏布施的范围也非常广大,我们要懂得怎样去修这个功德,也就是修健康长寿的功德。
小动物要爱护,树木花草要爱护,为什么?他都有灵性。佛门出家人戒律里,「清净比丘不踏生草」,草长得很好,你从它上面走过去,它会高兴吗?它不是没有知觉的,它会看、会听,懂得人的意思。不但树木花草有受想行识,连山河大地泥沙石头都会看、都会听、都懂得人的意思,所以要一切恭敬,就这个道理,它不是无知,它不是死的。所以我们对一切物都要恭敬,因为物质跟精神永远连在一起,永远不能够分割。一粒尘沙里头,这佛在经上告诉我们,现在量子力学家也发现了,这里面有整个宇宙圆满的信息,在一微尘里头。所以贤首老师讲,一微尘周遍法界,出生无尽。微尘尚且如此,何况树木花草,这一切动物?所以我们懂得这个道理,广修供养才是真正供养自己,让自己拥有无尽的财富、智慧、相好,都从这个地方来的。诸佛菩萨真干。
文摘恭录—净土大经解演义(第九十八集)