什么叫老实念佛

　　我们修行要老老实实，不要想着一步登天，这样才能让自己成就一切出世正念功德，因为人不老实修行，就会心生杂念，一生杂念，自然就破了修行，那是不可取的，所以佛教才会有那么多戒律来帮助我们老实，那么这老实念佛具体是什么呢？下面就来一起看看吧。

　　

　　老实念佛可不是一件简单的事，非常讲究人的毅力和恒心。当然坚持老实念佛的好处有很多，例如老师念，念根就会自然增长，自己才能成就一切出世正念功德，这是很多人都在追求的东西，但很少人拥有，因为他们老实念佛的标准不一样。

　　很多人都说自己很老实念佛，但为何迟迟得不到福报？说到这里，就要笑一笑了，因为凡是坚称自己老实念佛的都是不老实的，因为心有杂念，总是想要追求开悟和福缘，因此内心不纯净，又怎么称得上是老实念佛呢？所以，人要有自知自明，不老实就别说老实。

　　这老实念佛的标准其实很简单，用大势至菩萨的话来讲就是“都摄六根，净念相继”。所以看到这里，就要抿心自问，我们有没有做到？没有做到，自己就要很清楚，我没有老实。

　　除此之外，还有觉明妙行菩萨也跟我们解释念佛的标准，他说了三句，「不怀疑，不夹杂，不间断」，你能够做到这九个字，也叫做老实念佛。这里头最难的是夹杂，我们念这一句阿弥陀佛，里面夹杂著许多的妄念，这就不叫老实，所以功夫不得力。如果念佛，时间短不怕，决定没有夹杂。

　　所以在这里就劝各位，最好能够同修修十念法，所谓十念，就是指十句佛号，自己一天念九次循环就可以了。待自己觉得时机成熟了，念圆满了，那么你就从一天九次，慢慢增加到十八次，以后逐渐增多，功夫就得力。最怕的是夹杂，一夹杂就把你的功夫全部都损坏了。所以只要做到不怀疑、不夹杂、不间断，就能成就一切出世正念功德。出世正念功德就是指的往生不退成佛，是指这桩事情，这叫念力，你念佛功夫得力了。

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　　什么是真正老实念佛

出自净空法师《华严经讲记》 所以诸位要好好的修行，要认真努力，要觉悟，不要迷惑。《般若经》上讲“凡所有相，皆是虚妄”。真正老实念佛，不用出门，在家里面供上佛像；不供佛像也没有关系，心里头有佛，真佛！供上佛像，心里头没有佛，那个佛像是假的，不是真的。放下万缘，提起正念，正念就是一句六字洪名，这样念佛肯定成就。我们今天念不成功，念不成功是什么？心里面有烦恼，妄念太多；口里头闲话太多，废话太多，把功夫完全损坏了。所以虽然手上拿着念珠一天念到晚，功夫不得力，你要晓得原因到底在什么地方？你要把原因找到，把原因消除，功夫才能得力。 我们最近在婆罗州，马来西亚婆罗州古晋的山上建了个念佛堂，悟忍法师在那边照顾。现在那个念佛堂还没有落成，大概还要两三个月。建好了之后，我教她：你们真正要想念佛有成就，念佛堂里所有的人，无论在家出家，你到念佛堂念佛，我教你一个方法，止语，不说话。你到那个里面去，念一天，一天不说话；念一个星期，一个星期不说话；念一个月，一个月不说话；念一年，一年不说话。不跟任何人交谈，你的心是定的，你的心也会清净，没有什么妄想好打了，没有话好说了。 所以山上不但是没有报纸，没有杂志，没有电话，也没有传真；换句话说，跟外面完全隔绝。跟任何人都不打招呼，你在里头好好念佛。这是我们现前的微薄的能力能够提供一个念佛的环境。你如果想说话，马上就迁单，就请你离开。所以到那里念佛先要好好去想想，跟你的家人消息都断绝，你家里发生什么样的事故你也不闻不问，一心念到底。 李老师过去在台中讲佛七的念佛，他举了个比喻，你们来参加打佛七，来念佛，在很用功的时候，如果在这个时候你家里头来个人，跟你讲你家的房子被火烧了，这时候你怎么办？赶快慌慌张张回去了，你的念佛是假的，不是真的。如果真的是念佛，你家里火烧了房子，听就跟没有听到一样，你还是一心不乱，一句佛号念到底，那叫真念佛。谁能做到？没有人能做到！ 所以李老师常常以开玩笑的话说，现在学佛修行不是真的。不是真的，那是什么？他老人家说得很不客气，说得也很不好听，玩弄佛法，哪里是修学佛法？换句话说，在佛法佛门里面是消遣，不是真修。真修的人，现在很少见得到了，找同参道友到哪里去找？找杂心闲话的很多，念佛的时候满像那么回事情的，这一枝香念完离开念佛堂，杂心闲话，张家长李家短，那个功夫怎么会得力，怎么会收到效果！李老师都是讲实话。 ——摘自《大方广佛华严经》（第773卷）【十方诸世界，过去国土海】 有关其它文章

　　老实念佛是念什么佛？怎样才是老实念？

老实念佛，念的是南无阿弥陀佛。

　　宣化上人开示：老实念佛就是口念佛、心也念佛，行住坐卧都是念阿弥陀佛；口中念阿弥陀佛的名号，身上行持阿弥陀佛的行。什么叫行？好像我们现在打佛七，无论如何都要百忙放下，来参加打佛七，要念得一心不乱。一心不乱就是念兹在兹，不是念一阵子就觉得辛苦，要回去休息了，躲懒偷安，这样不会得到念佛三昧的，这就叫做不老实念佛；老实念佛就是一心一意念佛，连吃饭、穿衣、睡觉都忘了。

本来吃饭、穿衣、睡觉是人生离不了的事情，每个人天天都不能缺少的；念佛时能把这三件事忘了，不知吃饭、穿衣、饥寒、睡觉否，这就是老实念佛。若到时间便知道吃饭，这是不老实念佛；或冷了要穿衣，这是不老实念佛；或睡不够要回去休息，这也是不老实念佛。老实念佛就是无论行、住、坐、卧，只知道‘南无阿弥陀佛’六字洪名。你念得打成一片，绵绵不断，乃至水流也是念‘南无阿弥陀佛’，风吹也是念‘南无阿弥陀佛’，小鸟叫的声音也是念‘南无阿弥陀佛’。要念得‘南无阿弥陀佛’和我自己分不开，念得‘南无阿弥陀佛’之外无一个我，我之外又无一个‘南无阿弥陀佛’，我所念的‘南无阿弥陀佛’和自己合而为一。这时，风也吹不透，雨也打不漏，得到念佛三昧；水流风动都是演说妙法──念‘南无阿弥陀佛’，这就是老实念佛。

　　为什么要老实念佛？

老实念佛就是只管念，不要计较什么念佛的方法、念佛的时间、还有念佛的效果什么的。