佛陀的六无失是什么(上)
在许多佛教经典里面都不约而同的记载了关于佛的十八种功德,也即是“十八不共法”,是为了铭记佛陀各类功德的特殊经文,其中就包括了“六无失”,所谓无失,其实就是指佛陀在身口意上面的功德,所以下面就来简单说说这六无失到底包含什么内容吧。
六无失之身无失
所谓身无失,其实就是佛自无量劫以来,就用戒、定、慧、慈悲来加持自身,并且把这些修行法门通通告知给其他修行之人,因为这样的加持去修行,对自身是有无量功德的,因为这样修行能清净自身,让一切烦恼皆尽,所以凡事如此修行的人,都不会做出不恰当或者没有意义的行为。
六无失之口无失
口无失也就是指佛陀说话很严谨,不会侃侃而谈。从以前记载的来看,这佛具有无量的智慧辩才,所以不管说什么话,都充满佛性,很容易就能教化众生,让他们得到感悟,所以口无失也是一个自然功德。因为佛陀在因地所历经的三大阿僧祇劫中,严持清净戒行,常住甚深禅定,得诸种微妙智慧,身口自然寂静无失。
六无失之念无失
念无失就是指佛陀对以前学习过的知识能够永远不忘。佛陀喜欢修行而且禅定的层次很高,所以经常能够心无杂念,专心一致的去念经修行,因此长时间如此,让佛陀对一切意业都看得非常透彻,自身的智慧已经圆满,所以对于过去的知识,不管多久,佛陀通通都会记得一清二楚,这就是念无失。
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皈依是什么意思?
皈是回转,或是皈投;依是依靠,或是信赖。意思为皈向或依靠之意,根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生日苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜,但唯有受到三宝的加持。
佛教与道教有什么区别?
对待生和死的态度:
佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。
道教与佛教的最大区别:
“道日今生,佛说来世”。佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世。而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲。
基本区别:
道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有"内修""外养"的工夫。
与道教相反,佛教主张"无生",认为现实对—切来说都是苦海。可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。
扩展资料:
佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
道教是我国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在我国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。
参考资料:佛教-百度百科道教-百度百科
佛灭度后,三藏十二部集结阿难,迦叶等人和500罗汉,人为凭记忆所著这其中难到就没有糟粕吗?
这五百阿罗汉都是圣人,拥有圣人的智慧,苦智 苦集智 苦灭智 苦灭道智 四无碍智等等,这些智慧超越凡夫的想象。并且阿难尊者常伴佛左右,佛亲称阿难多闻第一,佛有一切知智,所以阿难不会错的。
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