善知识拥有的妙相（上）

　　所谓的善知识，就是指正直而有德行，能教导正道之好人，通俗点理解就是良师益友，能替自己找出缺陷的人，能直白的告诉你哪里做错了的人，让你改变自己的过错，让你发现自己的不足，这才是真正的摄受和加持，那么善知识该如何分辨呢？通过观察其妙相可以得知。

　　住戒

　　所谓住戒，是指善知识他本人必须是持戒修行的人。学佛之人，要遵守戒律，必须要时刻遵守，就好比住在戒律里面一样，像那些表面说遵守戒律的人，谁也看不清他是真是假，而住戒就不同，我们很容易就能看出他和别人的不同之处。所以必须持戒的清净，才能算是我们的善知识。

　　多闻

　　多闻很好理解，字面的意思就是说这个人，对于佛经佛法理解非常深刻了，诸多佛教经典都很明确了，其自身对这些事物也有了许许多多的看法，可以讲述很多正确的思想知见。这就是善知识；但切记多闻的善知识，不一定会把经典一字不漏背下来，但是他却可以把经典里面的本质看出来，并且用通俗易懂的话来传递出去，如此才算的上真正的善知识，不然只是一个背书机器而已。

　　禅定

　　禅定是每个修行之人必须做的事情，善知识也不例外，不过一般人都是随随便便就禅定，很少会运用佛法还有其他方法，但善知识就不同，他们有着自己可行并且正确的一套经验和方法，通俗点区分善知识和普通人，你只要问他“禅定是什么”就行了，一般人会说，“打坐”，这就是普通人，而善知识会回答“时时刻刻都在禅定，行走坐卧都有禅定”，这就是善知识和普通人的区别，他看透了事物的本质。所以，必须具备这样的禅定的知见和行为、行事。这才能作为一个善知识。

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