《西相人探原》之百岁行运部位(1)
十六岁行运天中
额部在前额面部正中,居第二位。火星之下,天庭之上,专名(天中)。余名与火星相同。
《相图秘旨》云:天中,在发际顶中处,故号天中。
鉴别天中为贵之主宰,又主通达。丰满光润者,初年为官。平阔清洁者,远行得禄。骨起者富贵,缺陷者贫贱,又主刑狱横死。骨起如筋大,又复有棱者,当近圣人而为国师,非常格也。
额有横纹三条,为运势强盛之人。上纹曰天纹,中纹曰人纹,下纹曰地纹。天纹长而有势者,当得长上栽培。人纹长而有势者,多主本身建设。地纹长而有势者,应获部下赞襄。倘此三纹,如置离卦之象者,定见火灾。如囂坎卦之象者,必遇水厄。不似卦象而有:晝小纹乱积者,必为下贱之辈。妇人见此,不免丧夫克子。额上只见一道横纹者,兄弟不和,年老益贱。如见王字纹者,必超群轶众,进爵加官。惟常人不宜见此。如见山字纹者,为官早达。若是俗人,又主孤寿。如见舊字纹者,人皆敬仰,为僧必高尚,在俗亦显扬,一生无灾无难。如见井字、十字、田字、一字、乙字、女字、纹者,亦主贵达富饶。如见形如仰月,形如牛角之纹者,还当荣膺极品。惟ir大凶,主破败祖业,远离乡井,虽有寿而骨肉无缘,且多险厄。纹主不能自立,
一事无成,与妻亦难同处。專纹即乱纹,或交差者,主奔波劳苦。
珊按:白天中至印堂,凡属上停,其纹理之吉凶,皆可作如是观。
黑痣之为物,①多生妨碍。人之面部,虽如何发达,苟于部位中有一点,则彼部位之作用,即受打击。天中有痣者,既无孝心祀祖,又无诚意亲贤。男妨父母,女妨丈夫,其害不可胜言。若色黑如漆,色赤如硃者,尚善。带赤则主口舌斗竞,带白则主刑厄忧惊,带黄须防遗忘失脱,此大概也。
珊按:十五岁运行火星,十六岁运行天中。其气色红黄明润者,早岁优游。青黑暗滞者,少年困顿。
十七岁行运日角
额部在左额眉角之上,遥对天庭,专名(日角)。十二宫为(父母宫),解剖学为前头结节。鉴别父母宫,居日角月角之位。凡两亲身心俱泰者,则日月形势整齐,上下相称,无高低大小长短之弊。反此,必早与亲离,或另生枝节。若有黑痣缺陷,必为恶父母所生。恶色侵犯此部,两亲亦必有变故。至于日角偏者妨父,月角偏者妨母,尤当细察。日角丰隆,光润而无破者,主早岁轩昂。若骨陷,或偏侧横狭者,非夭即贫。其色昏暗而薄促者,凶恶立见。
十八岁行运月角
额部在右额眉角之上,遥对天庭,专名(月角)。余名同上。
鉴别日月角,充满洪直,骨肉起者,大贵。破陷瘢痕纹靥者,极贫。日月角,为父母官。高耸明净,则父母遐龄。低塌倾斜,则父母早逝。此乃概论,还须详耳、额、眉、目等部决之,始无差误。
珊按:十七岁运行日角,十八岁运行月角。气色明亮者,不独父母康强,凡为皆顺。气色暗滞者,不独父母疾苦,凡为亦逆。
十九岁行运天庭
额部在前额面部正中,居第三位,天中之下,司空之上。左对日角,右对月角,专名(天庭)。解剖学为前头部。
鉴别天庭为贵品之部,平阔骨起者主官禄,且主少年荣达。若得两边日月角相应,其色光明红润,必为宰辅。如窄狭缺陷,乱纹纵横,则不免幼丧父母,早尝苦辛。黑痣者克长上,且应火灾,青黑气者尤凶。
二十岁行运辅骨
额部在左额眉角之上,逼近发际,平对天中,专名(辅骨),一名(辅角)。六府为(上二府),解剖学为上顶部两侧。《相图秘旨》云:辅角,在日月角旁。辅佐日月,故曰辅角。鉴别上二府,自辅角至天仓,①形势充实。气色黄明者,主财禄瘢痕缺陷。气色黑晦者,主困蹇。辅角骨起而气色明朗者,至贵。有黑痣,主兵死。无痣但微黑者,主亡官失职,亦主杀戮。赤色暴病,或主竞争。惟红黄畅达。
二十一岁行运辅骨
额部在右额眉角之上,逼近发际,乎对天中,专名(辅骨),又名(辅角)。解剖学为前头部。鉴别辅角骨大,官职即大。辅角骨小,官职即小。惟必须气色悦泽,而无乱纹冲破者,始应。若缺陷昏暗,必主偃蹇,何官职之有哉!珊按:十九岁运行天庭,二十岁运行左辅角,二十一岁运行右辅角。其气色红黄莹洁者,名腾业广。青黑昏沈者,祸至灾临。
二十二岁行运司空
额部在前额面部正中,居第四位。天庭之下,印堂之上,专名(司空),一名(司徒)。解剖学为前头部。
鉴别司空最喜平正,若骨起而光泽者,大贵,色恶者多惊。痕破纹侵,及有黑痣黑子者,皆非吉兆。赤气现于司空,复下贯印堂者,主百日内凶死,红轻者不妨。黄明者,凡为皆遂。
二十三岁行运边城
额部在左角眉梢之上,逼近发际,遥对天庭,专名(边城),一名(边地)。剖学为前头部颞颥线。
鉴别边城有骨隆起者,贵显,或主武职建功。若见如云行日上之赤色者,主远行遂志。欹危陷凹者,为仆使劳役。有黑气如烟如雾,或见黑子而色恶者,不论男女,皆主客亡,否则必有凶事远来。若只暗滞而不黑者,但恐远行之际,发生疾病劫耗而已。
二十四岁行运边城
额部在右额眉梢之上,逼近发际,遥对天庭,专名(边城),一名(边地)。解剖学为前头部颞颥线。
《相图秘旨》云:边城者,边地之城也。在额角发际之旁,于头称边城,于面称边地。
鉴别左边城,至右边城,如有横直之纹,形似刀痕者,为额道纹。只须别无纹理冲破,定为军帅大将。若边地、山林两部,均丰满光润,尤应雄飞。假使头尖顶削,边城坑陷,再见黑痣黑子者,芭父母无力,非贫则贱。如远游,更危险。
二十五岁行运中正
额部在前额面部正中,居第五位,司空之下,印堂之上,专名(中正)。十二宫为(官禄宫),解剖学为前头部。
鉴别官禄宫,居司空之下,印堂之上,中正之位,主职业。换言之,即天爵也。何则?以此宫光润平满,莹净无痕,其人必不屈不挠,功名顺畅,又易为长上所汲引。反此,则职业屡更,如见痣疵,更应轉轲不遇。虽有学问,亦无所措施;虽有财产,亦难免破败。所以此宫表彰人之一生运命,十二宫中,最为重要者也。古诗云:“官禄荣宫仔细详。山根仓库要相当。忽然莹净无痕:点。定卜官高贵久长。”观于此,不仅要中正莹净;即山根、仓库,亦必须相称,乃为完美。
中正如广阔骨起,气色明润者,必主富贵。缺陷而见黑子者,多经挫折。如见癍痕纹破,又不免横事官非也。
二十六岁行运丘陵
额部在左额眉梢上角,逼近发际,遥对中正,专名(丘陵),解剖学为前头部。云谷山人云:“丘陵、冢墓,在山林下一寸许,取象坟穴。”盖建墓于山林之内,故不能高于山林部位也。鉴别丘陵隆起,气色明朗者,非贵即富。若低陷色恶,既无决断能力,尤少发展希望。
二十七岁行运丘陵
部在右额眉梢上角,逼近发际,遥对中正,专名(丘陵),旧名(冢墓)。余名同上。
珊按:兹改冢墓,亦为丘陵者,盖取左右一律,免致参差。至丘陵、冢墓,意义正复相同,似不必区而别之也。
鉴别丘陵隆起而光泽者,主得庇荫之福,子孙亦蕃衍非常。若破陷倾侧而见黑子者,必主伤亡贫乏。
珊按:二十六岁,运行左丘陵;二十七岁,运行右丘陵。其气色最忌重红深赤,微见青色不妨。如见黄明,则头头是道,所作皆成矣。
二十八岁行运印堂
眉部在前额面部正中,居第六位,即中正之下,两眉***,山根之上,专名(印堂),一名(明堂)。十二宫为(命宫),解剖学为颞颥部眉间。
鉴别命宫乃天命自然之宫,为吾人元气精神凝集之地,又为脑髓之表出器也。命宫美者,得天独厚,脑髓必优。命宫污者,得天既薄,脑髓必劣。凡命宫圆满如镜、者,定卜天性强健。苟志于学,靡不成功,而寿命亦长。命宫郁抑纹破者,不免时抱悲观,所如辄阻,而寿命亦短。古诗云:“眉眼***是命宫,光明莹净学须通。若还纹理多迪滞,破尽家财及祖宗。”此之谓也。
印堂圓阔,颧骨高耸,呼聚喝散,任重操权。如有伏犀骨贯人印堂者,若在科举时代,其为鼎中传胪之士,更无疑义。即骨无伏犀,只须圆阔丰满,亦当康健聪明,无论从事何业,均可迈众轶群。若狭窄而污,职业屡更,成功卒鲜。他如印堂倾侧,山根折断,鱼尾低凹,仓库缺陷,额角尖塌,眉头交锁,腮骨少髯者,定主多成多败,妻子难为,皆不足取矣。
十字纹、天字纹、王字纹见于印堂者,主手握重兵。惟见八字纹及川字纹者,虽主大寿,;不免辛劳。至于印堂之有三横纹,或井字纹者,欧人谓此乃正义之表彰,尝引美总统林肯氏为例。其实此处纹理、整洁显露者,必主处事明断,赋性侠义,堪为豪杰之士。若在二十五六岁、发现此纹,则主多遭危难,反不相宜。我国古书尝言之,非欧人所发明也。
黑痣见于印堂者,男主争讼,女主妨夫,殊属不利。然亦有灵敏过人之处,每见教育家、宗教家、印堂发见黑痣,竟获相当信誉。此种经验,不可不知。
印堂气色红黄者,诸大吉祥。如连及准头而又明亮,则名利更优。若青黑暗晦,见诸印堂,公私交迫,灾害丛生,亟宜慎重。总之,吉凶禾至,其气色先从印堂准头而发,亦从印堂准头而退。欲预知休咎者,务宜留意及之。