古代后宫选秀制度

历代皇朝选妃内幕周代的后妃制度 我国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历 代多有增损，但大体仍不离周制。《礼记》里记载周朝的后妃制度是：“古者天 子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七侍妇，八十一御妻。”意思是，天子有6 宫娘娘、3 位夫人、9 位嫔妃、27 位侍妇、81 位妻子，加起来就有126 个各种级 别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的后妃制度。 先秦帝王嫔妃的来源 先秦帝王的嫔妃，有不同的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由他们的父 亲献给帝王；有的是帝王们直接抢劫来的；抢劫也是帝王获得嫔妃的一个来源， 特别是**之间兵戎相见时，失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获，成 为对方宫中的收藏物，有的得到帝王宠幸，便晋封为嫔妃。不过，大多数是沦为 宫婢。还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。 秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜 弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在 咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的 《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫 妇女之多。

秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七 汉代的选妃制度“选秀女”是近代的说法，古代叫“采选”。指通过正式规范的途径，从民 间挑选貌美色丽、素质上乘的女子入宫服侍皇帝皇族。采选的制度是东汉首开其 端。在此之前，历代朝廷充实后宫，或强夺，或挑选，时间不定，规矩不一，随 意性很强。 宫廷要选民间之“良家女”，是汉代的法律制度。据史料记载每年的八月初， 朝廷为向天下征收捐税、租赋，便开始结算赋税。出人中核算赋税之官，称为“笄 人”。朝廷向民间征收美女，也属于征收赋税，是每年都要进行的。每年八月是 征收“良家女”的时候，此时朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三种官员，去洛阳周 围的乡间，“阅视”年龄在13 岁至20 岁之间的“姿色端丽”、“合法相”的女 子，载回后宫。 在派下去征收“良家女”的官员中，“相工”之官，应多加注 意。相工，必须是阉人，即宦官。凡是被看中的，就将其用车运到后宫，后宫再 进一步筛选，方能决定能否陪伴皇帝。 西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一，婕好 使十一，五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。

另外又置美人、 宫人、采女三等，但无爵秩。 从《汉书外戚传》中可以看出其称谓之繁杂，等级之森严：“汉兴，因秦 之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，妾皆称夫人。又有美人、良子、八子、 七子、长使、少使之号焉。至武帝制婕妤、女圣娥、俗华、充依，各有爵位，而 元帝加昭仪之号，凡十四等云，昭仪位视丞相，爵比诸侯王。汉成帝就曾封赵飞 燕的妹妹合德为昭仪。婕妤视上卿，比列侯。汉成帝时最先封大司马车骑将军许 嘉之女许氏为皇后，一次偶然的机会，发现当时尚为嫔妃的赵飞燕不一般，于是 把她带回宫中，封为婕妤，后废许皇后立赵飞燕为皇后。女圣娥视中二千石，比 关内侯。俗华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石， 庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，上家人子、中家人子视有秩斗食云。”自此，历朝君主都以此为模式，根据自己的好恶增减修订。 汉代后宫妃嫔众多，在管理上增加了难度，不过此时却发明了前所未有的防 闲淫逸的“守宫”。这守宫即在帝王的后宫中，有一种爬行动物，其“守护”的 作用非常大，因而美其名目“守宫”。 其实，守宫是一种虫子。这种虫子在后宫有专人饲养，饲养这种虫子的人叫 “术家”，以养这种虫子之技而谋生。

由于后宫佳丽三千，皇帝临幸的终归只是 少数，那样的话，就有很多妻妾只能是“寂寞梧桐锁深秋”。为了对付那些成群 的妻妾，防止她们与别人私通(即防闲淫逸)，守宫便应运而生。守宫如何守帝王 后妃们的贞洁呢?首先，饲养者把虫子盛养在“拨盂”之中，并喂它们矾砂，过 天或14天后，再把虫子们“捣治万杵”，捣成细末。女人用此粉末点身古代选秀女面相，它 就会终身不褪色，如果女人与别人发生性关系，则红点褪去。由于这种特殊的效 用，守宫专用于守卫宫禁，效劳于帝王，防闲淫逸，保持帝王种姓的纯正和后妃 们的贞洁。其实，守宫就是现在人人皆知的爬行动物蜥蜴。以当今的科学发展观 看，这蜥蜴的功能实属夸大其词，诈人耳目。 西晋武帝择嫔妃 西晋武帝司马炎的年号是“泰始”，当时司马炎刚刚建立起西晋政权。他登 上帝位后，马上着手“博选”后宫佳丽。273 年，为了切实做到“博选”，他先 下了一条命令：挑选卿以下文武官员的女儿到后宫，若有把女子藏起来的就处以 “目无君主”的罪名，直至死罪。在他还没有挑选完宫女之前，禁止老百姓结婚 嫁娶，以便把所有适龄女人留着供他先行选择。第二年，又下令良家女和下级军 官及小官吏的女儿5000 多人，进宫供他挑选，骇人听闻，朝野愤懑，几乎导致 人们揭竿而反。

为了择嫔妃，晋武帝还派宦者驾着车，带着随从驰经各个州郡， 物色美女。宦官们选来良家女后，再由皇后亲自挑选。这皇后便是当时大名鼎鼎 的杨皇后。这样一来，晋武帝司马炎的后宫顿时爆满。史称：“时，帝多内宠， 平吴之后，复纳魏元帝及吴末帝孙皓的宫人数千，自此，掖庭殆将万人„„”由 于嫔妃多，每天不知择谁侍寝才好，于是就发明了以羊拉御车，羊车在哪个妃子 的门前停下，他就与哪个妃子饮酒作乐，并睡于该妃子之室。宫人为求宠幸，有 的就取竹叶擦地，有的用盐汁洒地„„以使皇帝的羊车停下。 唐代选宫女出花招 皇后，四夫人：贵妃,淑妃,德妃,贤妃(以上正一品)九嫔：昭仪,昭容,昭媛, 修仪,修容,修媛,充仪,充容,充媛(以上正二品)二十七世妇：婕妤九人(正三品), 美人九人(正四品),才人九人(正五品)八十一御妻：宝林二十七人(正六品),御女 二十七人(正七品),彩女二十七人(正八品) 大致有这样三种形式：礼聘和采选；进献；士宦子女没为宫奴。 唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷按例要进行挑选，然后 礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵，气质高雅。她们有的来自皇亲国 戚，有的来自权门贵族。其他以德、才、美色闻名而礼聘入宫的则是士宦人家的 女子，如太宗徐贤妃，以才学驰名，聘为宫中才人；武媚娘以美色礼聘入宫，后 做了皇妃。

这些礼聘入宫的女子，受到皇家的特别优待，往往一入深宫就予以册 封，成为有名位、身份的妃嫔和女官。 唐代宫廷定期向民间采选良家女入宫。从此以后，各代皇帝都选良家女充 实后宫和太子东宫以及诸王王府，再从入选的良家女中选取更好的册为嫔妃、太 子妃、王妃。唐玄宗曾特下《选皇太子诸王妃敕》，为太子、诸王选百官子女和 九品官息女。唐文宗也效法父祖，颁《选皇太子妃敕》，命百官各自举言十岁以 来嫡女、妹、侄女、孙女，以为太子选妃。 唐代宫廷定期向良家征选女子，一批又一批十几岁的良家女就这样选入深 宫。这些女子除了姿色出众和有特殊机遇而选为妃嫔的以外，大多数以普通宫女 身份供职宫中，了却一生。从唐代皇帝的敕令上看，选采良家女似乎是为了太子 和诸王选妃，以保持皇家良好的血统，而事实上，只要美色、才艺超众，不论出 身是贵是贱的女子都有可能脱颖而出，登上后妃宝座。 宋朝选妃体制 宋朝秉承了唐朝一部分的后妃制度，沿袭下了一年一度的选妃制度。而这选妃， 也有讲究，分为貌选与才选。即容貌和才智。 每年由各九品官员以上爵位中挑出一名小姐进宫，称之为"良人"。经过仔细 筛选仍有幸留下者，便可到达掖庭宫：„„官呈玉牌（报名），可选择"貌选" 与"才选"。

随即会成为"美人"或"才人"。成为才人后，则可搬到掖庭宫的东苑， 而成为美人后，便搬到掖庭宫的西苑。来到了宫里，并不是无所事事。想要飞上 枝头变凤凰，也要经过考核。然后你便可到神龙殿参加殿试，各位上殿会根据你 几日来的表现册封。表现为"合格"封为婕妤，"良好"封为婉仪，"优秀"封为修仪。 每日将自己的绿头牌放至延嘉殿的西房，若有幸抽中，便到华清宫沐浴更衣。接 元代后妃体制和称谓元代最高统治者为蒙古族，所以依蒙古民族的特殊性把皇后称为“可敦”， 并保留了“斡耳朵”宫帐制。斡耳朵意为宫殿营帐，每个斡耳朵设有皇后一人， 下有若干嫔妃。所以皇帝同时可以有一个、两个甚至若干个皇后。忽必烈在大都 城内修筑宫阙，设立四个“斡耳朵”，同时有四个皇后。各斡耳朵都有自己的封 邑，元朝每年还以“岁赐”的名义，给各斡耳朵的继承者以大批财富。成吉思汗 长孙拔都是当时蒙古除皇帝外最有权势的人。他有26 个妻子，每个妻子拥有一 座巨大的帐幕，并配置有其他的小帐幕，放在大帐幕的后面，供奴仆居住。每一 个大帐幕，还配备有足足200 辆骆驼拉的车子(用来装贵重物品和寝具)。在安置 帐幕时，拔都正妻的帐幕放在最西边，其他妻子的帐幕按各自的地位依次排好， 这样，拔都的第26 个妻子的帐幕放在最东边，一个妻子同另一个妻子的帐幕间 距离为一掷石之远。

所以，这个富有蒙古贵族的妻妾帐幕群看起来就像一座庞大 的市镇。 明代皇妃选用程序 明代的话，一般皇帝要选妃了，就下诏天下停止婚娶，然后从各地选取美女 举起京城，她们千里迢迢而来，许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子，在初 选中就被淘汰出局。剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加 “精选”。肩负着重任的太监，远看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍 瘦的，都扒拉出来，送回原籍。留下来的古代选秀女面相，再按年龄大小编组，进入“一审”。 一般是又宦官来选，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、 鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场 “退货”。 “二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令 姑娘“活动活动”。凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及风 度、仪态不佳者，一律打发回老家。 “三审”由女官和年老宫女把关。合格者 在宫中接受一个月左右的培训。在她们熟悉宫中规矩，学习礼仪规范。“终审” 一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。他们按摆在面前的桌子上的名单，逐一 将精英传进。姑娘立而不跪，回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。

“考官”们审形辨音，从中筛选出一后一妃或数妃。其余的，赐给亲王、郡王、 皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。明代内廷有“六个局”，由女官掌 管，每局下设“四个司”，女官在百人以上；她们都是皇上后妃的“后备军”。 清代后宫制度及选妃程序 清朝统治者比较了历史上后宫制度的优劣，依照满族习俗制定了清代后宫制 度。清初宫闱之中没有位号，仅是循用俗称“福晋”即元代“可敦”的转音。清 顺治十五年(1658)后宫方立位号。据《清史稿后妃传》载：“康熙以后，典制 大备。皇后居中宫，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔妃六人，贵人、常在、 答应无定数，分居东西十二宫。”从以上简述可以看出，后妃的称谓品级是迥然 不同的，可见，到康熙年间，后宫典制才趋于完善。清朝选秀女是从顺治皇帝开 始的，从八旗女子中挑选出中意的少女作为内廷的后妃，顺治皇帝的这一作法从 此代代相传，成为清宫的一个制度。 清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人， 是清朝独有的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。 清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，这套制度是在女真 人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产 等多方面职能。

以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶 蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣 三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政 权赖以统治的主要支柱；内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的zhengzhi地位不 同。所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们 在宫中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后 妃嫔之选，或者赐婚近支（即三代以内、血缘关系比较密切的）宗室；包衣三旗 秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔， 但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子 就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说 “引见包衣三旗使女”了。所 以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。 清入关后时兴选秀女，其制很严，做后妃的要求更高。秀女一般从满蒙八旗 中遴选，少数从汉族中挑选。满蒙人年龄在13～16 岁，身体健康无残疾的旗籍 女子，均须参加阅选。女13 岁曰“及岁”，超过16 不参选。户部掌管阅选大权，由他通告各旗具备清册，准备入选。

阅选地点一般在紫禁城御花园举行。引看之日，秀女排列入园，由专人目测阅选，其方式与明 代天启年选美大同小异。入选秀女除了备选补充皇妃外，还要赐给一些旁近宗室。 凡获得皇帝赐予封号的人，至死不得出宫另嫁。 每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗 都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统 衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑 陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部 奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。 当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监 引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只 阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇 帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留 下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定 期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命 运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后 妃的候选人。

如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡 屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝 亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女 中选定数人，其余的都撂牌子。 被选中入宫的秀女到一定年龄(一般是25 至30 岁)，如果未被皇帝看中，可以放出宫去，如 若被皇帝看中，那么一直到死，都不能离开紫禁城半步，只有在深宫高墙内慢慢地度过自己 的青春。被皇帝临幸的秀女均要授以封号，秀女们初得的封号一般是答应、常在、贵人或嫔， 以后可逐级晋封。秀女有机会入选皇后，在清代十个皇帝中只存在于顺治、康熙、同治、光 绪四朝．因为世祖，圣祖，穆宗，德宗是幼年继位尚末成婚，其它六朝皇帝除末代皇帝溥仪 在清亡进位时不满六岁，不能成婚立后外，都是在婚后继承皇位的，故只能册立原邸中的嫡 福晋(夫人)为皇后。