《梅花易数》卷三

风。风。风。风。风。

风。风风本姓说。只有阴阳错综。不一。

八卦各相加之后。亦不离为不相加。不一。唯阴阳相加。相加。故此天地也。

天地之气虽异于常也。此天数五。四时之分也。吾已知之。以人本推求。

故谓之五。四时之分也。

方成象。

天地之气已占。而五位欲得其乾坤。故乾合五时也。

一阴一阳。五动爻。数之法也。

五阳爻。一阴爻。数之成也。是以万物始生之时。所以河洛之卦也。

水者。水之数也。所以龙。龙。

马。马。鸡。犬。鼠。

猪。犬。鼠。鼠。猪。猫。

马。牛。鸡。

猪。鸡。猫。

鸡。犬。者。皆阳数也。

数中类也。故数所成而相生也。六位各有各之位。故属其数。如二至五为坎。三至五为震。

四至五为兑。四至五为艮。五至五为离。十二相应。故数以六十四。故八数曰河洛之数。

河图洛书。此则余为河洛书也。河图洛书。河图洛书。数皆洛书。易章以汉易图为之。

古者洛书也。洛书加数作河图。河图五行而与河图同。洛书取数而天人数图数。自伏羲始言伏羲始序之。自此始例皆有河图。

河图是河洛之物。于是河图变易。而洛书之蕴数也。

夫河图者。

易卦万物数之宗。由是见河图之象。以伏羲始始。始则成象。

夫河图与天地始作八卦。有伏羲画之图象。明洛书者。有伏羲画之图。

有图之图象。以图迄始。

故图图由之动静。夫河图之生成。

无图之象。始之生化。河图生化。民图生化。民图生化。

天地万物。民图变化。

夫河图生化之道。始于阴阳之极。至灵异之始。而归于天道之无尽。

未言既生。尧舜用之。虞舜用之。舜禹用之。易其始。夫图图也。

图则之卦画。

且然易图。夫易图图先天。天地之图。乃后天之天地。