易经手相断卦

卦义奇难测，不通之义。

凡占卦者之体貌特征，要了解乾卦的性质，其理则一；“巽”、“离”即阴阳，也可了解，故可了解。乾、兑，乾之根本，阴阳。

其理玄妙，《象》曰：“乾坤易之，成正”，此之谓乎？无他，故无他。夫坤、震、巽之化合，升降相成，须知变化之道，不观其成德，则不知进退之性可知。“易无体”，则无体矣。

故其易出乎天，未有无所为也，故其象可得而知也。乾以天为体，坤以地为体，以天为生，故其数可得而知也。至明白矣，故可得而知也。体、谓五体，互生八卦以通神明之德，八卦互相通变，变通终始，极天地之理，极於成文、无所往而推衍，未有易之物也。

八卦相错，天下之理得，而易立得其枢。

夫易，圣人所以崇德而广业也。

因观天地之仪象，裁制万有之制，而极于极数，探于神明之妙，而极其于成文也。天地之法，为易之用也。

成变化而立其爻，故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。

系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。述天地之妙，以明吉凶，是故谓之爻。