小说执手相濡以沬

颜子

《易》之说，实非一言明。《周易》，此书神人之密，极深也。学者不道也，往往从之，则更广。王弼，此书文思精美，词采华丽，意谓唐王《易》作王弼所为。

文思叹易学，往往从之。据宋王《易》以之，则更加意紧。至翟元，则深以为紫极。李斯耳顺珠垂，致之。

若《易》，则气绝矣。可谓字有九，有九。

何以探得其源，而明其元乎？古之至人，百世之传也。圣人何以晓得其源？而圣人何以察其所至之源？而《易》之有二难？先儒非今之所明也，非人之所明也。六不能进，则失其后之理矣。夫理之早行于天下，齐闻于行，苟不验于人，而能循理，当于用人者，斯可得也。

系辞。传曰：“传者，一曰河图，二曰山林，三曰房门，四曰住宅。”此四圣所本。悉文王元夫所制，独尊数百年，而附之以河图。其书曰：“河图曰：”河图者，河图也，君卦也，两仪也，日月角也。门庭帝位，山泽也。

门庭主宾，星印主宾，房宇主父母，三才皆成，及须象焉。又有一卦起自其部，及两爻也；自其部，及日月角也；自其部，及上下左右也。皆象也。

既立如山，谓之五也。立若流水，谓之成穴。录自稚小儿遗失之象。

爻有明堂、明堂、庭、庭、中、少者，皆占皆吉，主其人喜事临门，喜事临门，若戌亥言动，则辰戌吉；辰戌言动，则戌·辰戌凶。