手相之断法

成家者，以掌之厚薄，家乎形殊，父母所托，其形幼色白，其纹秀，其性明刚，其情忠烈，其纹俗，其纹促者，其纹破，其纹复合，或三截或四边形，或五岳不正，或有旋毛，或乱纹，皆论相，无部位之配，是为败家子，驳杂不纯。

断法之成法，有两种也，一为何而成家者，有之不成器者，有之不成器。

此章论人之穷通贵贱，既以此而合天地，合四时而论相，亦有简练之点，但因相书中之种种际遇，均系以各部参看而定，兹特录其义，以便学者运用。

西岳先生，取东岳先生石，以定格局，以定贫富，长幼而贵；北岳陷，享福之厚薄，四渎小而贫夭，五岳次之，上墓而寒削，下墓而流离。

若论运限，则以仙翁之格局，则为根基厚，有根基则根基薄，有生机则寿长，无贫贱之理。盖相书以日月角为父母之正部，凡日月角气色为父母之事业也，可不知日月角不平而气色要明润而气色要明润而气色要黄明而气色要白凝滞，如此则谓之形足气壮，福禄双全。

南岳倾侧尖削，腮骨也粗大，面部不平，面无城郭，山根低陷，面带尘埃，皆属一生贫苦之相。

北岳尖陷，地阁俱削，须知贫贱无疑矣。

南岳衡起，贵；北岳低陷，困顿不久。五岳缺陷，一生贫寒。

五行并论

五岳须要丰隆而相朝，大小高低，形如金行，主富贵福寿。

若缺陷倾侧，非贫即贱。

五岳欲其朝拱丰隆，不欲缺陷伤破。五岳只以中岳为主，中岳要高隆，不隆不峻则无势，中岳薄而无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重权，寿不甚远。

中岳不及长者止中寿，如尖薄，晚年见破，到老少称意。

南岳衡山——额头

主管个人的事业运，这类人群做事聪明，任何事均敢做，认真负责，早年运气一般，中岳不及短者，主寿，但性格高傲，为人高傲，独断专行，中年后可成大业，但倘若鼻尖高于颧，而颧鼻相配，中年运气开始走下坡，晚年运势稍差。