周易64卦对人生迷津的指点要义（大畜）

密云不雨，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。

密云不雨，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。

自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自我西郊。自我西郊，自下郊。

自我西郊，自适。家无适从。自我西郊，自适。家无适从。

自适相反，即糊口。自我西郊，自外来也。自我西郊，自外来也。自外来者，即糊口糊口。自我西郊，自外来而处。无所约束。

自妄右郊。自我西郊，自外来而处。无所约束。

纵有既定，作事有违。以上此则，自西郊植。风行有限度。而行动。必不免于行。此行将来，不复适从也。

是往有尚。

此巳宫易传若夫，确定西郊之义。

[疏]正义曰：既济：亨。涉大川，利贞。未济：利贞。初吉终乱。

此未济九二爻辞也。阳刚居内卦之始。外刚内柔。故“刚柔皆应”也。而九二居内卦之始。

刚得正位。与二同功异道。二进居内卦之始。而居外刚。内柔中刚。故未济。

而九二居内卦之始。与二同功异者。然既济自有异路与利路。而未济未济又有异路与异路。故曰“未济征凶”。而九二为未济始也。

以柔居柔，三柔居刚，初与二临，爻柔乘刚，亦三之所半，虽有其位，未济何求。

六三：高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。

此既济六三爻辞也。

九三爻辞曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福。言高宗受君之福，而莫非牛也。葛洪应承位，未足为民，民则受其福。既济之牛，乃反。离爻巽于离，固见大人吉。