梦见佛给我看手相

宗教学是由道家对宇宙各个角落环境的反应密切，一般学者所说的，“相由心生”，它是起于内五行之间的变化，所谓“人为万物之灵”，佛教的预测者从一出生就已经决定了。

“相”是人在精神和肉体上一个短暂的过程，因为“相”是有形体的内在变化的，而人的生理功能，包括“血气”、“环境”、“风水”等内部变化，都会显现出“人体本身”，因而，“相”也会随之而变化。

根据心理学家的研究，则说明“相”有左右对称的内外之分，而“相”也是“生命”的一部分。

通过对“脏腑”的观察，则可以预见到人的过去“因”，是因为“相”是人体***之一。“相”的由来，有一定的局限性，但概括范围则各不相同，但从“相”出发，则可得到判断的结论。

1，从另一角度来说，一个人的肢体语言，如果它所反映的内容没有经过加工，即是新的相会自然的变化。

2，从人的姿势中可以看出一个人的性格。

如一个人的神态，其外表，行为和内心性格的流露。

3，从神态中可以看出一个人的内心世界。

“凝然若山，不动若石”这句话。

这句话我们已经有所窥知了。

一个人的神态，一个人的内心世界，大多表现为精神状态，换句话说，精神状态，就是能不能从他的面相中看出端倪的。

“一阴一阳之谓道。

”这里的道就是这个道理。

我们不能够判定一个人的精神状态，只能通过观察他的面相。

他的内在气质，反映于他的内心世界。

“五岳朝归”，是指以鼻子为中岳嵩山，前额为南岳衡山，下巴为北岳恒山，左额为东岳泰山，右额为西岳华山。

鼻子是脸部的最高点，因此以它为五岳之主。

人的整个脸部，分为三停，上停为额，中停为鼻准，下停为颏。

人的整个脸部，分为三停，上停为额，中停为颏，下停为颏。

上停为额，下停为颏。

额是看思想、做事的位置，阔而饱满的人，思想积极，额宽阔高耸的人，心胸广阔，为人机智，行动比较果断，行动迅速，有魄力。