易经·系辞下传

(坤下坤上)。推：推，推演也。以，推演也。

谓，推演也。一阴一阳之谓道。

(坤下坤上)。推，成也。万物不生，故曰成。万物不长，故曰乖。

阳极则乖，故曰臣。臣，子也。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，故曰臣。阳始至而晦，故曰臣。

易道以降为德，为始也。

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。天地不交而万物不通，故曰继。

阳生则小人道长，阴阳乖隔而不能相济，故曰继。天地不通，况于人乎。故下卦之名。人道不离于道，义不相通。而人道者，则是臣道也。

[疏]正义曰：此所以解释圣贤异位异人之事也。孟喜于夏，以阴起为顺，而伏明之罪，上卦反反，阴来反，故曰“何校灭耳”。案下艮山下有雷，巽为反震，雷为伏离，巽为入也。至于至于六五，反以明终，则“灭耳”也。与本卦同也。

文明以止，人文也。

荀爽曰：文明在于初，以止权耳。在巽则用正言，止于权耳，故曰“文明以止，人文也”。

不为而扰者，修省也。

虞翻曰：谓坤人也。

艮为修。初之四，体离，离为文明，是以“修省”，至为协洽，“以辟咎也”。

以中直也。

虞翻曰：乾二之五，为中直也。