举手相劳劳

圣人以足察众，便能闻风之闻万物，观鸟兽之应，察鸟兽之应，亦能察水禽之行踪，得一如此，则为至人也。

盖自人言善恶，不外乎一类，此实自人言善恶，以人言恶语为事理也。

闻人之声，便知其心，其心乃相，其意乃相。

是故知人者，以眼辨色，则其心乃相，是知色生之后，有相非相，色乃外界，非相非，此心乃相发，而吉凶自可见也。

是故知人者，以齿辨色；色辨色，则其心乃昭昭，若人识色，观其情，则为知色，世人识色，以知色乃面相也。

人伦大统赋

惟人禀阴阳，齿为骨法。

齿为肾之苗。

齿白而齐大者为富贵寿考，疏漏而细小者为贫贱浅薄。

齿密而小、端正而密者、忠信谨厚、人缘明朗、聪颖有余。

舌长、大、大、大、坚厚、密、焦黑、快、色红而莹者，大富贵。

大舌小舌、短、大舌、舌小口小、尖薄、削薄、长而锋利者，贫贱夭折。

舌小口大、秃高而薄者，命苦而短寿。

舌大口小、秃而短、削薄者，愚钝、奸险、无诚信。

舌上黑紫、苔黑、薄白者，辛苦、一生少病。

舌上绣文，精通医理、贵气安乐。

舌有弦棱者，才干过人。

舌上有川形纹者，贵显、富贵。

舌上纹理呈方形者，聪明富足。

舌上黑紫、疵黑、秃者，一世贫穷。

四渎皆浊者，贫寒孤苦。