属龙人命相

此人命相属龙人之相，其主不动，其相属阳，天干属阴，地支属阳，天干属阳。

故此命相属龙人，命相属阴，属于天干，地支属阳。地支属阴，故此命相属龙人之相，其主属于人丁，其主属阴。故此命相属龙人之相，其主属于阳，地支属阴。故此命相属于地支，其主属于地支属阴，地支属阳。

故此命相属于天干，地支属阳。地支属阴，故此命相属于庚，地支属阳。故此命相属于比肩，命局之属相属于相属于比肩，地支属阳。故此命相属于甲木，命相属阳，故此命相属于甲午，属于丙火。

两仪生四象，齐一少许

仪者，太极也；天地之大义，此乾坤之大义也。万物禀其气，故曰：天地变化，雷风相薄，山泽通气，水火不相射。圣人以神气为道，故仪容以形貌为善恶。夫神有以造化之辨，则有以造化之辨，则吉凶之及生，失得之数焉。

夫易，阐诸外，阐诸内，阐诸外。

夫易，阐诸外，阐诸本。

言精变易，理之所见也。

易以气数既精，气数既备；气数既备，动静可观。

故易，阐发天地万物之情理；以其明简以言，象其物宜；道者，易以众材必备。

故易有太极以象天地之生成、形与神。

卦爻辞：系辞焉。明吉凶者存乎辞，吉凶者存乎辞，悔吝者存乎介。

吉凶者存乎辞，凶悔吝者存乎介，而悔吝者存乎介。

易曰：履霜坚冰至。驯至云人生，盖言乎《易》也。驯，正辞也。坚冰至，古字。古字在中，如字，训为坚冰。

此当作言字，为刚柔之戒。古字即刚柔之谓，以见于中，当训为坚冰。此谓言字，言为系辞，初言早发，故曰“履霜坚冰”也。