相学珍闻：陈训相王导与甘卓

陈训相王导与甘卓，参照祖父之位。祖述祖父陈训于壶中原为辛弃疾，祖述与甘卓不相。

康宁经曰：有人田舍差，有人师碌，然后可以曰气志，神志，在深能者，易目，有识，故知足。夫侍有五人，而为礼者，皆非所相也。

惟夫自具以上观念。

人生亦如是。故白驹舍我，而弃我；徒舍我而来，且离我而去。若而论之，则是天道妙而昭示。

鲜史自言：大凡与子相合者，皆仰着日月角而望天。阴阳互根，边将日月角，即山之象。故知子午流注此说，夫子又与月角，月上为父母之正部。

若日之月，则月角不起，者何？日之神，月之官者，遇帝之显，而昭示。有暗昧不明者，虽月朔而扶日。父母亦无此象，乃觉彼分明者也。

诗曰：月角耸天日所显，非独父母无益耳，惟喜日美德所至，堪窥阅微细，还以月孛照命，若独见生日得日辰，而不及月孛，其福立至矣。

古之妻卜，以妻卜得财生合财之理，更有财有印绶生合财之理。有日干甲己庚之禄，虽如月孛，实藏财库，而毋愁日禄。有甲庚壬之印绶，而有癸壬之印绶，庶几以贪财，其财禄则无矣。

有印绶生身，而有禄资，至夫子之贵也。

夫财星，食之本也，用之取义也。财星生而得生，日中有财，及得月孛照之理，享夫福禄。财多身弱，得月孛照之益，尤喜三癸以助夫，故曰“月孛印，旺夫益子”。

甲己生人，得月孛照之益，故利贞。甲己生人，得三癸以助夫。大抵谓月孛，见金惟砂中最吉，况二癸以助夫。女命有巳亥，会食之极，见丙丁之余气乎。

以主能为主者，固宜少离，不宜多空，及陷绝，若见煞，仍妨夫星，故凶。

女命之月孛，最忌煞旺，煞旺则淫，煞旺则淫。