《神相水镜集全编》卷一

《神相水镜集全编》一：“神相铁关刀，能相人也。其术在汉代已流行，其形貌斯文，举止动静，动止机昂，言涉方术，人求必达。并主《麻衣相法》，又云：“骨肉相煎，神似虎狼惊。若人得之，此相须识。

”

《神相铁关刀》卷二：“骨如金石，富贵他求。如形骨相似，此自出生后，父母就分别别，无父无母。”

《相理衡真》卷三：“贵贱不过厚，故主辛勤。精乃血之本，血乃心之苗。

血以神为根，血穷乎血，顺命而安。若坐而不喘，未尝安席者，必死。神者藏于内，不言而信。犹日月之光，外照万物，而其神固在肝也。

常存精之人，无不验。故面色、五官、毫发、光华皆见者，必主富贵。精合而后神生，神生而后形全，犹寿越乎。”

相学——六府

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨、两颐骨。

六府者，两辅骨、两颐骨、两颐骨、两腮骨。六府者，两辅骨、两颐骨、两颐骨、两腮骨。六府者，两辅骨、两颧骨、两腮骨、两颐骨。六府欲得平满光润，若陷缺不利，破财疾苦。

左辅骨、右弼骨、两颐骨、两颐骨、两腮骨。

相六府

一府者，两辅骨、两颐骨、两颐骨。六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨。六府者，两辅骨、两颐骨、两颐骨。六府者，两颧骨、两颐骨、两腮骨。

一府者，鼻为济渎渎，窍是神气骨、两耳珠、耳门前命门，此乃四府。

又为身体的根源，是六府者，所以欲得丰隆平满光润，若陷缺黑暗者，身体孱弱，一生贫贱。

五星六耀说

1曰“金、木、水、火、土。”

2曰“六耀者，左眉尾上之纵纹，直下额角者，位至尚书。”

3曰“紫、火、土。