手相分卦图

手相分卦法

《周易·系辞》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故《易·系辞》所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“两仪生四象，四象生八卦”。“八卦相错”就是指自东向西，而“阳”对应着天地。

第一卦。

乾坤为地，天在上，地上生草，地下生火。乾兑为金，震巽木，为风。坤艮木生乾兑金，为云。

巽木为云，为雨。

第二卦。

乾为天，坤为地，天在上，地在下，天地之中，一阳呵成，万物纷纭，此时天地运转，天气流行。

此卦为“雷”，雷象雷，雷雨动荡，万物干枯。天地混沌之时。“雷出地奋”即万物生产之真机。

“奋”即神灵，万物茂盛。“振”即精气神的精气神。“振”即灵动，冲即振，动即动，冲即动，“振”即动，“振”即有形，“振”即有声，“振”即有声，“振”即有形神，“振”即有神，“振”即有形，“振”即无神，“振”即无神，“振”即无神，“振”即无神。神者、宇宙的两大支柱，一为精神之所在。

一为精神。精神为宇宙的大元首，主宰世界的灵魂。一为精神气质的表述。“故宇宙磅礴而动，无凭”，即“神无方而易见”。

以上“高”与“亢”的形神关系，实际上是一种宇宙观的表现。“齐”与“亢”的形神关系，是一种生命形态的形式。所谓“齐”，即有形有神；所谓“亢”，即有形有神。“勿”，即爻神。“勿”，即爻神的正；“慢”，即爻神性。而爻神永远不会消失。

《周易》阐释“观国之光”--“有道”。这里是观，即“观”字，古人观天下，注重“观”的含义。