秦汉“阴阳五行说”，秦汉也是风水学从实践走向理论时期
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秦汉是风水学从实践走向理论时期。因为从春秋到汉朝建立期间,战乱频繁,各国不断迁都,为风水学提供了大量的实践机会。与此同时,很多风水学人才也应运而生,其中影响较大的有五行说的代表人物邹衍,他认为自然万物有五种基本属性,即金、木、水火、土,它们之间相生相克,构成一种动态的平衡。到了汉代,儒家名士董伸舒将阴阳和五行结合,形成了“阴阳五行说”,即阴阳五行之间需要平衡和协调,才能推动和维持所有事物的正常生长发展、变化和消亡。董仲舒是第一个将阴阳说和五行说结合在一起应用的人,他的理论为后世风水学的发展开辟了新的道路。
◆古时凶宅示意图
住宅的西南方有流水,西北方有树林,“乾方有林、坤方有水"会使居住在此的人子孙后代孤独贫穷。
秦汉地脉学，秦朝时已经有了“王气”和“地脉"观念。民间流传秦朝大将军蒙恬就是因为修长城、开驰道断了“地脉"而给自己招致了杀身之祸。据《太平寰宇记》记载,秦始皇曾因为听术士说长水县(今浙江省嘉兴县南边)有一座山望之颇有王气,便遣发了一批死囚去挖山,后因囚徒们受不了艰苦的环境和恶劣的条件而一哄而散。
在实践上,秦汉时期大规模的宫室营建为风水学的形成提供了基础;在理论上,董仲舒的阴阳五行学说和孟喜、京房等人的易学理论为风水学提供了支持和方法。“起宅盖房必择日”、“太岁头上不能动土”、“靠山面水,择高而居”坐北向南,凸岸建邑”、“藏风聚气”已成为阳宅建筑中的规则。此时,阴宅风水理论也渐渐形成“死人归阴,生人归阳的认识,葬人时不仅要选风水宝地,而且要选良辰吉日的观念已普遍存在,成为风水学的内容。
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