坟地岂可做人居 何事常上公共安全--李计忠

 

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    阴阳有别，自然法理；三才分化，各有其界；人鬼相异，岂可同居？古时的人，虽然都在离阳宅较近处造葬，以便离故人近些，至少扫墓祭祖方便一些。但在阴阳宅之间至少要相隔一条小河、一条乡路、一道山沟，因为毕竟人鬼殊途，不可使阴气侵阳，也不可使阳气乘阴，故不可以将阴宅修在阳宅范围内，也不可在阴宅之上建造阳宅。中华大地进入二十一世纪，人口仍在急剧膨胀，水土却不断流失，荒漠化也日益加剧，垦荒已走到尽头，农田被大量征用，都市化已成堪喜堪忧之势，不仅把阳间变得10分拥挤，更把阴间折腾得苦不堪言。坟茔被大量折除，阴界被阳宅所侵占，于是阴界便发起fangong，在神州大地的都市之中，兴起为死人大造纪念堂之风，不仅挤占了阳间的地界、激荡起阳间的阴气，还坏了阳间的风水。这或许都是天意。但阴阳倒悬，把阴宅建在阳宅之间，把阳宅建在阴宅之上，这确是世间不太平的原因之一。    有些房产开发商在基地施工时，挖出了坟墓，但房子还得盖上去，这倒没什么，不知者不怪嘛，只要做点超度仪式，把亡灵安顿好就可以了。超度这件工作是必须要做的，虽然有些人会认为这是“封建信仰崇拜”，其实，这正是对renquan的尊重，不仅可为以后住在这些房屋中的人解除心中的忧疑，还可以为这些房屋的地基种上一些祥瑞之气。能够把对人的尊重延伸到亡灵的身上，这正是中华民族能够得以世代昌盛的道德基础。    有些开发商，明知道是一片坟地却偏偏要去开发为住宅群，且不做任何超度仪式，这可以叫做“为富不仁”，会给人间留下无穷的不安定因素。当然，人类已经步入空前发达、也就空前拥挤的时代，适当地进行土地改造也是必要的。但对坟地的开发应该分两步走：首先将其开发为农田，待其阴气散去后再搞建筑开发不迟。    在阴宅之上建阳宅，这是风水学上的一大忌讳，但这并不是本文讨论的课题，本文主要想告诫人们：地名不吉祥之地在买房置地时要慎选。其中也有与坟地有关的。    我国有个很著名的地方，叫做公主岭，很响亮的名字，使人会很自然地联想到美丽、端庄、聪明、睿智、娇雅、善良和一些美丽的神话般的传说，即使把王侯将相的府第建到这里，也会沐浴祥瑞之气而陡增其色的，事实上，这里确实是个地灵人杰出圣人的地方。    我国还有个很著名的地方，叫做公主坟，名字也很响亮，听其名，也会令人自然联想到一些美丽……善良等神话传说，但遐想最终还要归结到“少女幽怨”、“香销梦断”、“千里孤坟，无处话凄凉”之类的伤感情调中，因为那毕竟是一座坟。但就是这座坟，人们就把它周围几10平方公里的地域称为公主坟，已成为百年名号。有了这样的地名，这块地儿显然只能做为农田来使用，最多也只能开发为公墓陵园之类的绿地。但这块地又偏偏处在都市的近郊，在都市扩大化的迅猛浪潮中，这块地儿又很快被吞入市区，成为房地产开发商关注的热点。在寸土寸金的时代里，开发商能在这块地儿上建一片住宅，自然是会大发利是。新婚之人能够在五环之内廉价买到一套住宅，也是炙手可热的幸事。但如果有人问起：“你家住在哪里？”你也只能回答说：“家住公主坟……”不仅听着的人别扭，回话的人也会觉得底气不足。不论那里事实上还有没有坟，家在一个叫坟地的地方总不是回事。但地名已有百年历史，活人已住其间也成既定事实，怎么办？找当地的人大代表，提请议案，更改地名。如以尊重历史或保留古迹为由拒绝更改地名，那么该地域的业主也就只好自作主张了，已购房者可申请退房，欲购房者需三思而后行，决不能因贪图三环五环之内或价格便宜而晦气一生，甚至遗恨子孙。开发商也要慎选在这类名字不祥的地域搞开发，除非有手眼通天的能力，可以更改地名，否则，就是为富不仁。    有此错误并非是开发商造成的。有些地域早已开发成住宅区或商业区，但其后却被人称出了一个不吉祥的名字，这类情况在全国各大中小城镇，比比皆是，特别是公交汽车站的名字。    一般说来，市内公交车站的站名均以就近的标志性建筑物取名为好，如某大厦、某商场、某饭店、某公园、某剧院、某邮局，或某条街的某段路，与运行路线交叉的某路名等，但现在有些却是以长官意志来命名的，可能是出于表达对党的三忠于四无限，动辄以各级党政机关的名字来命名车站名，就有些缺失亲民政策的味道。以某级机构做为车站名尚好，因为各级机构就是**的各级领导，是人民群众的主心骨，人民群众有了事是要找相关机构的，通过车站名广告群众某级机构在哪里是很对的。但用党的各级委员会来命名公交车站名就有失亲民之意。因为在当今经济大潮中，一块广告牌就意味着千金的效益，每个公汽车站牌就是一块最好的广告牌，而各级党委并不需要做广告。况且各级党委虽然是执政党，但其执政的旨意都是通过各级机构来执政于民的，人民大众有事找机构就可以了，而那些到各级党委banli党务的人，也都非常熟知各级党委的所在地，根本没有必要在市内交通图上加以提示。如果真为促进该市镇的经济发展，还是把这些公共汽车站名还给就近的商场、饭店和那些文体娱乐场所为好。更有些市镇还把公共安全、司法局、检察院、法院做为公交车站的站名，不仅有失公允，而且有失风雅、也犯了风水学上的一忌，自古以来就有衙前庙后之忌。    为什么古人把各种寺院庵观的四周都视为住宅的禁区？因为那里是极阳极阴之地，白天里香客群集，香火大盛，香烟围绕，梵音飘荡，氛围威仪；夜黑后，鬼神集聚，阴气太重，地上鬼神也要在那里讲经说法的，最忌娱乐和喧哗。至未法时期，阴阳骤变的因素就更为复杂，如非修行者，人居周围会倍感压抑，无论是白天还是深夜，大人不敢娱乐喧哗，小孩不得戏耍吵闹，连正常的夫妻生活都得暗暗在心中做做祷告。否则有些无束的鬼神就会怪罪于人，也许就会有个冒失鬼跳出来搞点恶作剧以示教训。    古人为什么把各州、郡、府、县各级衙门的四周视为住宅的禁区？因为那里的肃杀之气太重，那里不仅集中了生杀予夺的大仅，握有兵器，还拥有劳教所、拘留所、看守所和监狱几大**专政机器，在太平盛世或清官在任之时，那里是惩恶 杨善、保护黎民百姓的正义之神，逢到腐败没落之世或tanguan枉法之时，那里就是sharen越货的匪巢，成为制造冤狱和屈魂的恶魔。即使是在太平盛世，衙门的职责也是要解决民事纠纷的，只有那些招惹了是非的人，才被传到衙门里去。所以，古人对各级衙门都是敬而远之的。大宋提刑官宋慈有句感悟颇深的话：“好人谁愿意上衙门里来呀！”    而今，很多地方都把各级公、检、法、司的名称定为地域名或公交车站的名字，有些城市的地名办是很不负责任的，当交通部门把汽车站的建设工程承包给路牌广告公司后，任由广告公司乱设站点，乱改汽车站名，根本不考虑民众上下车的方便，更不考虑公汽站名对一个城市的和谐氛围和社会效益的需要，这是对全市公民的不负责任。试想假如你家就近的汽车站名就叫做“市公共安全站”，那么你每天乘公交车回家时，迎接你回家的第一个声音都将是公汽上的报站声：“市公共安全到了……”。这就意味着你每天都要跑到局子里去一踏，如果再有一些朋友随你一起乘车到你家里去作客，当他们听到你把他们带到公共安全去，心里肯定不舒服。如果所报站名是“××监狱到了……”那就更叫人哭笑不得了。长此以往，这句“市公共安全到了”就是一种不吉祥的诱导因素，即使没有导出什么祸端，也会诱导出潜在的心里上的压力。    要想创造一个和谐的社会，就必须从方方面面面都加以考虑，风水大计，就更不可不慎。那么，该如何审慎地对待这一情况？做为人大代表就要广泛听取一下民声；做为公、检、司、法等机构机关部门，就要反省一下一些人对你们的恭维是否合乎民益；作为交通管理部门，就要做一下对公交站点布局和站名的检查；做为市政规划建设部门，就要有计划地把各级党政机关集中到一个地域去，划定一个城镇的zhengzhi中心；作为开发商，就要尽量避免在党政机关的周围盖建小型住宅，不得已时，可用绿地隔开；做为寻常百姓来讲，你可能无权也无能力去更改一个汽车站的名字，但你却有权利选择，如果你欲购的一套住房恰恰在这样一个公交车站的地域之内，那你最好放弃，如果你已经住在这样一个地域之内，那就狠狠心把自己的爱巢当成鸡肋吧。