阴阳宅风水之阴阳

阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向违，向日为阳，违日为阴，后来用以说明万物的根源，说明互相对峙以及互相消长的环境。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之法纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地舆指蒙》卷八《阴阳释微》云：“浑沌开拓，山河延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已经透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光线，呈露星宿。以孽陵夷，以孕福寿。”又说：“东南边，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”而且说阴阳之气不得有毁伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不仅无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”按照这个概念，风水老师很禁忌挖山开塘，认为伤了阴阳之气。
风水老师又以为，人是由阴阳2派头生出来，因而，人要适从于阴阳，不得违抗阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
相所在穴离不开阴阳。空石父老《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间突出者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉。谢以及卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联络在一块儿了。不但如此，阴阳还可以作为各类术语的本义词，如逆顺即阴阳的别号。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。3阳从地起为逆，3阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说拥有朴实的辩证法颜色，是前贤认识天下的比较正确的思惟方式。可是，风水将它与人事吉凶相傅会，必然堕于狡辩的泥淖。