阳　宅　紫　白　赋　辨　正

阳宅紫白赋辨正
 
师青寓港有年、端占多数暇、正值文明东渐、楼宇翻新、巍峨大厦、高耸云霄、顿改旧观、已经忘古朴、但是事贵沿袭、法宜通变、盖古今不同、岂能执拗、因革是尚、自有掂量、为顺应潮水、共期安泰、于是有楼宇宝鉴之着。俾相宅者、知其趋势、不致茫无涯际、望洋兴叹、举凡宅法、包含无遗。如论元运、路子、水神、峤气、则详于第2章钥法篇中。查宅命、推4吉、载在男女3元立命表。选卧房、做事室、灶位、详于第4章简选篇中、名家着籍、学派源流、上下古今、真伪得失、则详于第3章评论中、手握骊珠、不难索骥。
紫白之说、导源上古、自黄帝明堂9宫之制、画河图为卦而有八、配洛书之数而合10、其子演之、而成洪范9畴。大戴云︰明堂者凡9宫294、7五3、六一八、天法也。明堂不饰、天道不顺。后汉书张衡传郑注云︰太一下行八卦之宫、每一4乃还于中间、中间者、北辰之所居、故谓之9宫。天数大分、以阳出、以阴入。阳起于子、阴起于午。是以太一下9宫、从坎宫始、自此而从坤宫、又自此而从震宫、又自此而从巽宫、所行半矣、还息于中间之宫。既又自此而从干宫、又自此而从兑宫、又自此而从艮宫、又自此而从离宫、行则周矣、上游息于太一天一之宫、而返于紫宫。行从坎宫始、而终于离宫。离为紫、坎为白、紫白飞宫之法。先儒言之綦详、术家用之、辄获奇。
惟是论紫白者、有紫白经、紫白赋、紫白诀等篇、但是作者已经佚其姓名、流传至今、篇名杂出、镌写多误、真伪莫辨、故将上下两篇、悉心辨正、厘然可观、大小交会宅运、注释全备。附刊拙著楼宇宝鉴以后、使读者易于会通、不无裨补于相宅焉。
紫白赋辨正上篇
紫白飞宫、辨生旺退煞之用。3元分运、判盛衰荣枯之时。
师青曰︰何谓紫白、洛书9星也。飞宫者、飞布八方也。八宅俱以本宅之星入中宫、照排山掌飞去、如是坎宅、即以一白入中宫、2黑飞干之类。此特举例而言、沈祖注、谓与下气运为君之意全悖、非也。生财退煞者、以飞到各方之星来生中宫之星者曰生、克中宫之星者曰煞、与中宫比以及者曰旺、中宫之星生各方之星者曰退、克各方之星者曰死。凡此则以9星各有五行、如一白属水、2黑五黄俱属土、3碧4绿俱属木、六白7赤俱属金、9紫属火、而定其生旺退煞焉。论气运则有3元之分、上元运为一23、中元运为4五六、下元运为7八9、得元运则昌盛、失元运则衰废、理当然也。
生旺宜兴、运将来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以命运运限为掂量、而吉凶随之变化。
师青曰︰水遇金为生、遇水为旺、然未交3元金水运、则为失令而仍替。水遇木为退、遇土为煞、然方交3元金水运、则为得令而尚荣、掂量一定、不管生旺退煞、总以3元为主、得运者吉、失运者凶、俱从此而变化焉。此总摄通篇大旨、而归重元运。
然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。有时图可以参书、书可以参图者、此又其变也。
师青曰︰图运、是河图之运、即下文五子分运也。书运、是洛书之运、即上中下3元大运也。体者、如八宅坐定宅星是也。用者、由宅星飞布是也。以图书之五行互参、则书可兼图、图亦可兼书、图书融合贯通、或者轻或者重、此又常变互用之法也。此总提图书2运、一一说明。沈注谓河图洛书、欠妥折而为2，此昧于体用之理耳。
今考河图之运、以五子分运、则甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之运、秩然不紊。
师青曰︰河图之一六属水、故甲子配之为水运。27属火、故丙子配之为火运。3八属木、故戊子配之为木运。49属金、故庚子配之为金运。五十属土、故壬子配之土运。每一子各配十二年、五行配运、岂不秩然有序乎。
凡屋之层与间是水数者，喜金水之运。系木数者、嫌金水之运。其火金土数、可以类推。
师青曰︰凡屋喜生旺、而忌克泄。一层六层、一间六间、是水数屋。在金运庚子、水运甲子、为其所喜。若3层八层、3间八间、是木运屋、在火运丙子、金运庚子、乃其所忌、余类推可也。
生运发丁而渐荣、旺运发禄而骤富。退运必零退而绝嗣。煞运必横祸而官灾、死运损丁、吉凶常半。此以图论、应如桴鼓。
师青曰︰若以图论、则层间之屋、遇五子运、生者为生、比者为旺、克者为煞。层间生运为退、层间克运为死、但死运有吉有凶、故言常半。以上是声名前段图之运论体句。