周国平意义

【周国平的资料】

周国平简介

出生年月：1946年籍贯：上海人

毕业院校：北京大学哲学系

代表作：《爱与孤独》《岁月与性情》《人与永恒》等

主要经历

周国平:著名诗人、哲学家。曾著有纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》，销量均突破十万。另有《守望的距离》、《人与永恒》等散文集，以及《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》等多部译著。部分作品被译成多国文字......

出生年月：1946年籍贯：上海人毕业院校：北京大学哲学系代表作：《爱与孤独》《岁月与性情》《人与永恒》等主要经历周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。在我们使用的教材语文版的第六册有他的一篇叫《家》的文章！

周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。

可到以下网址查看他的著作！

周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。

主要作品有:各自的朝圣路安静守望的距离

妞妞岁月与性情

参考资料：作家导读周国平的个人资料:

1945年生于上海

1950年入学于上海市紫金小学

1956年入学于上海市成都中学

1959年入学于上海市上海中学

1962年入学于北京大学哲学系

1967年毕业于北京大学哲学系

1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作

1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位

1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。

周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。”

周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。”

因此，周国平总喜欢把书比作“友人”或“伴侣”。他说常置案头的“座右书”是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇一位老友。他还借吉辛之口叹息那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，“这最后的诀别之中将含着怎样的惋惜”！

当今有不少爱读书的人，读到后来，有一天自己会拿起笔来写书，周国平也是其中之一。由于勤奋笔耕，他现已成为一位著名的散文家。周国平告诉记者：“我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。”

这里是他的博客：

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1945年生于上海

1950年入学于上海市紫金小学

1956年入学于上海市成都中学

1959年入学于上海市上海中学

1962年入学于北京大学哲学系

1967年毕业于北京大学哲学系

1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作

1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位

1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。

周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。”

周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。”

因此，周国平总喜欢把书比作“友人”或“伴侣”。他说常置案头的“座右书”是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇一位老友。他还借吉辛之口叹息那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，“这最后的诀别之中将含着怎样的惋惜”！

当今有不少爱读书的人，读到后来，有一天自己会拿起笔来写书，周国平也是其中之一。由于勤奋笔耕，他现已成为一位著名的散文家。周国平告诉记者：“我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。”

周国平

中文名称:周国平

性别:男

职务:中国社科院哲学研究所研究员

生卒年:1945～

国别:中国

作品(未发表):尼采的哲学贡献

省:上海市

生平简介

周国平1945年7月生，上海市人，中国社科院哲学研究所研究员。主要学术专长是现代外国哲学。1967年7月毕业於北京大学哲学系，1978进入中国社会科学院研究生院哲学系学习，先后取得哲学硕士学位、博士学位。

主要代表作有：《尼采：在世纪的转捩点上》、《尼采与形而上学》(专著)、《只有一个人生》(专著)、《人与永恒》(专著)、《博士论丛》(合编)、《胡塞尔的意义理论》(论文)，译有《尼采美学文选》……。

周国平简历:1945年7月25日生于上海1950年入学于上海市紫金小学1956年入学于上海市成都中学1959年入学于上海市上海中学1962年入学于北京大学哲学系1968年从北京大学毕业,到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位1981年从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今周国平著译年表1986年著:<苏联当代哲学>(合著)，人民出版社《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社（台湾版1992）译：《论辨证法的叙述方法》（合译），中国社会科学院出版社《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店《尼采诗集》，中国文联出版公司1987年著：《诗人哲学家》（主编），上海人民出版社译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社1988年著：《人与永恒》，上海人民出版社1990年著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社译：《谢林传》（合译），商务印书馆1991年著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社1992年著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社《只有一个人生》，四川大学出版社（台湾版1992）《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社1994年著：《今天我活着》，安徽文艺出版社译：《希腊悲剧时代的哲学》，商务印书馆（香港商务版1993）1995年著：《迷者的悟》，陕西人民出版社1996年著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社《爱与孤独》，天津人民出版社<语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究>(合著)三联书店

周国平简介和精彩语录

周国平简介：

周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。

周国平精彩语录：

*在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美

*无止境的浪漫会产生另一种审美疲劳，频繁地换性伴侣也会丧失性经验的新鲜感

*沉湎于网络不能自拔，在我看来是无能的表现。有种的去找真男人真女人面对面过招

*关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人

*不论是谁，不论他（她）多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报，始终不被爱，他的爱是坚持不下去的

*对于人的情感，科学永远只能解释局部，不能解释全部

*在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的

*恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果真正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合这里是他的博客：

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1945年生于上海

1950年入学于上海市紫金小学

1956年入学于上海市成都中学

1959年入学于上海市上海中学

1962年入学于北京大学哲学系

1967年毕业于北京大学哲学系

1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作

1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位

1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。

周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。”

周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。”

周国平简历:1945年7月25日生于上海1950年入学于上海市紫金小学1956年入学于上海市成都中学1959年入学于上海市上海中学1962年入学于北京大学哲学系1968年从北京大学毕业,到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位1981年从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今周国平著译年表1986年著:<苏联当代哲学>(合著)，人民出版社《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社（台湾版1992）译：《论辨证法的叙述方法》（合译），中国社会科学院出版社《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店《尼采诗集》，中国文联出版公司1987年著：《诗人哲学家》（主编），上海人民出版社译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社1988年著：《人与永恒》，上海人民出版社1990年著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社译：《谢林传》（合译），商务印书馆1991年著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社1992年著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社《只有一个人生》，四川大学出版社（台湾版1992）《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社1994年著：《今天我活着》，安徽文艺出版社译：《希腊悲剧时代的哲学》，商务印书馆（香港商务版1993）1995年著：《迷者的悟》，陕西人民出版社1996年著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社《爱与孤独》，天津人民出版社<语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究>(合著)三联书店

周国平简介和精彩语录

周国平简介：

周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。

周国平精彩语录：

*在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美

*无止境的浪漫会产生另一种审美疲劳，频繁地换性伴侣也会丧失性经验的新鲜感

*沉湎于网络不能自拔，在我看来是无能的表现。有种的去找真男人真女人面对面过招

*关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人

*不论是谁，不论他（她）多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报，始终不被爱，他的爱是坚持不下去的

*对于人的情感，科学永远只能解释局部，不能解释全部

*在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的

*恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果真正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合这里是他的博客：

推荐您去看看～～

以下是您要的资料：

1945年生于上海

1950年入学于上海市紫金小学

1956年入学于上海市成都中学

1959年入学于上海市上海中学

1962年入学于北京大学哲学系

1967年毕业于北京大学哲学系

1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作

1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位

1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。

周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。”

周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。”

【周国平：人生的境界】

????现代人的心态，正处于一个很不健康的状态：生活很复杂，每天总有让人焦头烂额的事；斗争很激烈，周围的慈眉善目随时可能成为对手；内心很焦虑，忙碌半辈子，房子车子仍无着落。人是怎么了？这个社会怎么了？

????无论从人类，还是从个人来说，什么样的生活才算是有意义、有品质？我认为人活个境界，这是判断我们生活质量的最重要标准。

????人生的境界我用三个词来概括：单纯、丰富、宁静。老天给我们一条命和一颗心，人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好。

????生命越单纯越好

????这个时代，人们遭遇的最大迷雾，是混淆了生命本身的需要和物质欲望。

????从金钱角度说，生命本身并不需要奢豪的享受。之所以大家在拼命追求金钱所能满足的需要，是为了满足虚荣心。所以，我们应该把生命本身的需要和物质的欲望区分开来。物质欲望，是社会刺激，人与人之间攀比而来的。

????道家强调“全性保真，不以物累形”。人要保护原初的真性情，不要让物质过度损害了生命。但是人类现在却跟这种正确的生命认识背道而驰——损害对生命必需的条件，在并不必要的需求中沉溺。

????先说自然。人类为了经济发展，对自然环境无止尽地破坏，这是在伤害生命本身的行为。苏东坡当年夜游承天寺，对老友感叹：“何夜无月，何处无竹柏、但少闲人如吾二人耳。”古时候，人们因为没有闲情享受美景遗憾，现在可好，人依旧没有闲情雅致，更糟糕的是，明月、翠柏都一去不返了，何其可悲！

????再说安全感。生命只有在保证平安的前提下，才能得到享受。但现在我们的生命却处在了极其不安全的环境。恶性事件越来越多，越来越离谱。这不仅是凶手精神正常与否的问题，这是社会体制出了问题——贫富状况相去甚远，生命待遇天差地别。

三说健康。现在的畅销书排行榜上，最火的全是关于养生，吃出来的病怎么吃回去，求医不如求己……但我觉得其实这么做并不幸福。对待健康，人还是应该有从容而自然的态度。那天我跟蒋雯丽见面，她说：“你怎么还那么年轻啊，说说你的养生之道。”我告诉她，我也抽烟、喝酒、熬夜，当然我喜欢游泳，每天散步。最关键的是我不紧张，觉得很快乐。

另外就是家庭亲情，这是人生的宝贵价值。我刚出了一本书《宝贝，宝贝》，写我12岁的女儿啾啾。我真的觉得，对孩子的爱是人生最大的幸福。相对于孩子这段一去不返的成长时光，作为父母，还有别的什么不值得为之舍弃？

幸福的最高境界：平凡生活

德国诺贝尔奖文学奖获得者波尔，写过一个故事：一个旅行者到意大利的一个偏僻的小渔村旅游，他在海边看到一个青年渔夫躺在渔船上晒太阳打瞌睡。他觉得这个场景很美，他俩聊起天来。旅行者对渔夫说：“你这么年轻，不应该躺在这里，应该出海打鱼。”渔夫问：“然后呢？”“卖钱。”“然后呢？”渔夫又问。“买到一条大渔船，然后再打鱼，再买一条大的渔船。”“然后呢？”渔夫还问。“然后……可以在船上打瞌睡。”渔夫笑笑：“我现在不就在晒太阳了吗？”

我们应该正视平凡的生活。我们大部分人的生命不会是可歌可泣、轰轰烈烈的，而只是由平凡组成。这种平凡的生活，包括心情、人与人之间的交流，踏实地做自己喜欢做的事，它们构成了人类生活的基础和核心。

法国哲学家蒙田讲过，一个人如果能够和家人和睦相处，这是人生的重大成就。有了这一点平凡生活的快乐，你的人生基本上可以说是相当美好的了。

幸福指数比GDP更有价值

去年博鳌论坛曾邀请我就“经济危机下个体如何生活”发言。我想了想，觉得我没有资格参加。这场金融危机我始终没有看懂，从我这个外行看起来，坏账不就是银行犯错了。我们应该反思一下，并没有发生全球大自然灾害，基本的物质资料没有减少，怎么就危机了？这是人出了问题。

我去年去了一趟不丹。这是一个弹丸之地，只有几十万人，但是他们治理很有意思。他们把幸福作为治国目标——政府每做一个决策，一定要调查一下，这个决策能否让人民快乐。这个国家治理得相当有序，医疗、教育全免费，大自然环境保护得非常好。不丹的一项重要国家收入是靠旅游，但他们限定每年旅游入境人数只有5000人左右。并且他们的签证是要国王亲自审批。在一定程度上，国民的幸福指数比GDP更有价值。

生命真正快乐，才能实现其价值。真正值钱的东西是钱买不来的，亲情、爱情是这样，真正的健康也如此。当然并不是说金钱是没有用的，在这样一个商品社会里面，我不主张太清高，钱还是有用的。只是钱是好东西，但不是最好的东西。你不能为了这个钱去牺牲那些最好的东西，你应该把钱作为去为那些最好的东西服务的手段、工具，金钱永远不能成为目的。

读图娱乐，人类被高科技野蛮化

一个人真正的生活质量、人生的意义、人生的境界，很大程度上取决于个人精神素质的高低。精神素质不是天赋的，而是在生活中逐渐积累而来。

人要丰富心灵，要多读书，有计划地读书。每年4月23日是世界读书日。一开始我对“世界读书日”这个提法感到难受，读书还有哪一天读的问题？这该是一个日常习惯。后来我觉得无奈且有必要。联合国教科文组织设立一个世界读书日，是针对现代人越来越忽略阅读的这种生存状态，为了提醒人们读书是重要的。

全媒体时代的强势媒体电视、网络，占据了无论是大人还是孩子的几乎所有的业余时间。这种海量信息泛滥造成的结果，是成年人孩子化——不读书，只读图，看电视，智力退化到孩童水平；而孩子则在飞速成人化——知道了很多在他的年纪不该知道的事情。这是不正常的。

世界著名的媒体文化研究者波兹曼在《娱乐至死》中说，书籍是文化。读书的人是有文化的。

人通过读书，进入全人类的精神传统，然后你开始自己进行思考，这就是文化。所以真正有读书习惯的人、爱读书的人是有文化的。而视频是很娱乐化的，娱乐让我们的精神死去，如果你光看电视，你还是一个被现代科技成果野蛮化了的人。

读书学习：追求结果何需太急

读书是自然的事情，不能刻意强迫。啾啾喜欢看书，她5岁的时候，就能读《窗边的小豆豆》这些书。我发现只要给孩子一个好环境，他们的智力、理解力就会自然生成，你无需去灌输。现在很多家长很可悲，逼孩子学习，适得其反。郑州一对企业家夫妇，强迫3岁的女儿认字，将孩子毒打致死；湖北的一个8岁孩子，因为不愿去课外班补习，也被父母打死。何其愚昧！可怜的孩子！

我对孩子标准就是两条：幸福，优秀。成功是优秀的副产品，啾啾没上过一个课外班，但她做作业也比较轻松，在班上始终数一数二。有人说你的孩子很聪明，天资好，其实未必是这样，我觉得还是方式对头，孩子整体素质好了，应该问题不大，这种情况下哪怕成绩差一点，关系也不大，但一定要把那最重要的东西得到。

一个人从小就从书籍里面感到快乐，他就知道知识才是能让他快乐的东西。现在的教育理念，让人感到学习是一件很痛苦的事情，那怎么能学好呢？让一个孩子讨厌学习了，这是教育的最大失败。

找到心灵所向，灵魂才能宁静

心灵应该丰富，灵魂应该宁静。其实一个人有丰富的心灵的话，他应该比较容易感到宁静。现在大家都好像人心惶惶，到处在外寻求名利来抚慰自己，却很少从内心去探索和生活有关的东西。

一个很重要的原因是你内心仍然比较空虚。如果你真是一个爱读书、爱思考的人，有一个很充实的内在生活的话，你不会太在乎名利，因为你有好得多的东西，那些东西给予你的享受比名利大得多。

现在很多人的价值观是盲目、糊涂的，他不知道自己要什么，他要的东西往往随大流，他觉得大家都在争的东西就是好东西，这个人是可悲的，他不能当自己的主人。

一个人生活在这个世界上，必须要有自我认识：你想要什么，能要什么，什么东西对你是最好的，一定得想想这个问题。

人生意义，发现自己喜欢做的事

人人都有心灵的家园。它有两层含义：内在的，就是丰富的心灵，丰富的精神生活。还有一个外在的含义，就是你在这个世界上一定要有自己真正喜欢做的事情。你做的所有的事情，不能全是上司指挥、生活安排的。

有时候人的职业和事业可能不吻合，你的事业可能并不是你喜欢的，是你为了生存必须做的，但你千万不能放弃你内心真正喜欢的事。

我举我自己的一个例子。我从北大毕业以后，被分到广西一个山沟里面，做县政府的理论干事，后来分到一个县委党校当教员。当时我做的事情是给公社干部读报纸，讲上级指示。这些差事和我喜欢的哲学风马牛不相及。但是在那样的环境中，我很快理清楚了我应该怎么做决定：如果我很看重成功，我可以去拍领导的马屁，求得升迁，掌握更多权利来实现自由；或者我就按自己的本性做，自己给自己松绑。我选了后者，我对领导直言自己的观点，我坚持看书，写文章，不顾人家说：“周国平还是一个臭知识分子，骄傲，脱离群众……”我还是想要精神生活。

跟教育孩子的理念一样，我把优秀作为第一目标，把成功作为副产品。我自己是这样走过来了，老天最后给了我机会。只要你真的优秀，真的坚持，你还是能得到你应有的成功。

实际上，如果说你没有得到自己所喜欢的职业，这并不可怕，你还有希望，但是如果你没有自己真正感兴趣的事情，那就很糟糕了，你是没有希望的。

怎么着才能有真正感兴趣的事情？一，学习，一个人任何时候学习都不晚，真正的学习远远不止在学校里那几年光景。另外一条，好好问问自己，兴趣到底在什么地方，想明白自己到底要什么，想清楚自己的内心所向，加上知识的扎实积淀，你的人生不会暗淡，你的灵魂不会浮躁。

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