九五之尊富贵命.成语解释

【成语】： 九五之尊

【拼音】： jiǔ wǔ zhī zūn

【解释】： 九五：指帝位。旧指帝王的尊位闭碧仔。

【出处】： 《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”

造句：康熙贵为轿汪九慧带五之尊，仍微服私访，体察百姓疾苦。

九五之尊意思是指帝王的尊位。

释义：

九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。

九五者，位圆州基高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。

周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳。是最好的走势。后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多，勿成九九归一势。

如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

如：《辞海》有“九五”条，释文迹晌如下：

“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”

传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也，故九五者，处于中者也，即天子也。

中国有九州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。

九五之尊典故：

于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。

古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。

宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象橘谨。

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