坎离相克

【金木水火土乾坤坎离震艮巽兑相生相克结这个怎样接它的下联】

金木水火土乾坤坎离震艮巽兑相生相克

悲怒恐喜忧休生伤杜景死惊开相辅相成

注：

1、肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。

人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。

心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。

2、八阵图按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。

【道家修真的坎离铅汞是什么意思】

药物是炼丹的基本原料。就外丹而言，?指铅、汞等烧炼金丹的原料；?就内丹而言，指维持人的生命的先天元素——元精（元气）与元神。《参同契》以乾坤为炉鼎，以坎离为药物。因为维持人的生命的先天元素是一股活泼的?人体能量流?，具有阴阳奇偶相配合，成对成双、刚柔相易、上下无常的特点，所以《参同契》常用坎离、水火、铅汞、龙虎、日月、免乌、戊己等?对称词语表示“药物”。

??坎、离——元神为离，元气为坎。体现阴中含阳、阳中含阴之真义。

??水、火——元神为火，元气为水。

??龙、虎——外丹以汞为龙，以铅为虎。内丹以龙喻元神，虎喻元精。

??铅、汞——外丹指炼金丹的两种主要原料。内丹以铅喻元精、元气，以汞喻元神。

??戊、己——戊为坎，为元气；己为离，为元神。

??戊土，己土；雄土、雌土——戊土为雌土，属阴，为元气、元精；己土为雄土，为元神。

??日、月——日属阳，阳中含阴，即离，外丹称作“砂中有汞”，内丹指元神；月属阴，阴中含阳，即坎，外丹称作“铅中有银”，内丹指元气、元精。

??兔、乌——兔即玉兔，为月，为阴，喻元精、元气；乌即金乌，为日，为阳，喻元神。

??金蛤蟆、玉老鸦——金蛤蟆即玉兔，指月，喻元精、元气；玉老鸦，即金乌，指日，喻元神。

??五、十——五为阳，十为阴，五喻元神，十喻元精、元气。

??魂、魄——日魂、月魄；魂，又称日魂，指元神；魄，又称月魄，指元精、元气。

??上述这么多药物名称，就内丹而言就是指精（元精）和气（元气），或称为元精（元气）和元神。在元精和元神这一对药物中，元神为主，元精为客；元神为阳，元精为阴。在上述所有的名称中，以“坎离”最为形象简易，因为“坎离”二卦体现了阴中含阳、阳中含阴、阴阳不相离的意味。?在彭晓所编的《参同契》旧本中，有“水火匡廓图”?（图?1）和“三五至精图”（图2）。

?水火匡廓图：左半为离（火）卦，右半为坎（水）卦。就炼外丹说，此是?“?谓药物，坎是金公，离是朱汞?”?。当中小白圈，指丹药。实际上，这是无极图之一变，乾升于坤为坎，坤降于乾为离。离卦谓太阳，谓火，是生命产生之必要条件；坎卦谓月，谓水，谓爱欲。坎离交合，生命便随之产生，大千开始活跃。

??三五至精图：根据五行相生相克法则，金与水合，木与火合，四者混沌，列为龙虎，中央?“?土?”?为?“?黄芽?”?，最后融为一体，升华为丹药（最下小白圈）。体现?“?三五与一、天地至精?”?的道理。如果说?“?水火匡廓图?”?用龙虎相吸、雌雄交媾象征金丹药物形成的根本在于阴阳配合之理，那么?“?三五至精图?”?则强调的是金丹的至高无上性。

??无论是外丹还是内丹，都不可能缺乏“药物”。内丹家所谓的“药物”并不是五金八石，而是自身的精、气、神。?内丹家修炼注重“采药”。?所谓?“采”?就是“采取”?，?所谓“药”是指在修炼时所发动的体内真气即?”?元精?”?、“元炁”?。“采药”?实?际?上?就?是采取“元精”?、“元炁?”?。?当?然?，?“?采?”?只是一种形容，这里是指以?意?念?来?引?导?，?使?之?归?于?丹?田?本?穴?。采药必须注意两个关键：首先是“知时”。采药的时机在“一?阳?来?复”，复卦一阳而五阴，表示阳气初生，就一日来讲就是半夜子时。不过，这个“子时”?并不是绝对的时间概念，而是炼丹过程中阳气开始发动时的一种内在感?受?，?因此是“活子时”。其次，“采药”?还?必?须?掌?握“火候”。什么?是?适?宜?的?火?候?，?向?来?是?师?徒?口?头?传?授?的?秘?诀?，?故?而?内?丹?修?炼?，?需要有名师指点，否则，很难真正炼成。

?图?1?（左图）水火匡廓图????图2?（右图）三五至精图

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