马怡的意思

【马锌怡这个名字有何意思】

用字的意义：

锌：一种蓝白色的晶状的二价金属元素，有低至中等的硬度，纯时有延性，主要用作钢铁的保护性涂层。（此字在人名库中共出现约：2,420次）

怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神怡”即有此义。（此字在人名库中共出现约：367,450次）

《说文解字》释云：和也。从心台声。

锌从生肖上看，生肖为马，名字中应有钅部首为吉，锌的部首为钅。

怡从生辰八字上看，名字中需有土相助，怡字的五行属性为土。

字义锌表示锌白、金属元素；怡表示和悦、怡怿、怡心，意义优美。

音律马、锌、怡的读音是mǎ、xīn、yí，声调为上声、阴平、阳平。

字型马为独体字结构，姓名学笔画10画；锌为左右结构，姓名学笔画15画；怡为左右结构，姓名学笔画9画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为10-15-9，五格俱佳。

意蕴该名字可以趣解为：“锌白?怡穆”。

【哪为高人给我讲解一下"怡"字的意思】

分类:人文学科>>中国文学

问题描述:

如果有典故或者成语出处就好了!!

解析:

怡：形声字。

忄是“心”表示意义。

台，表示读音。以“台”为读音的字还有“贻、诒、饴、眙”等，都读yí。这是因为古代“台”就是yí。

这个字的意思是“心里很高兴”。

《汉语大词典》

怡1〔yíㄧˊ〕

〔《广韵》与之切，平之，以。〕

“怠2”的被通假字。

1.和悦。《仪礼·聘礼》：“下阶，发气怡焉，再三举足又趋。”贾公彦疏：“降阶，纵舍其气，怡然和悦也。”《国语·晋语九》：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也？”韦昭注：“怡，悦也。”《梁书·忠壮世子萧方传》：“一壶之酒，足以养性；一箪之食，足以怡形。”2.喜悦，快乐。《国语·周语下》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。”《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”清梁章钜《归田琐记·北东园日记诗》：“致身富贵何须早，满眼云霞只自怡。”冰心《寄小读者》九：“我心中悄然不怡－－半夜便病了。”3.姓。北周有怡峰。见《周书》本传。

【怡心】和悦心情。唐上官昭容《游长宁公主流杯池》诗之十七：“岩壑恣登临，莹目复怡心。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“日本为旧游之地，水木明瑟，诚足怡心，然知之甚稔，遂不甚向往。”

【怡目】犹悦目。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“眷北路以兴思，看东山而怡目。”

【怡色】面露和悦之容。《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”南朝梁任昉《为皇太子求入朝表》：“内竖告安，姬昌怡色。”

【怡志养神】怡养神志，使之安适愉快。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”

【怡和】1.谓风日和美。指春天。南朝梁任昉《为庾杲之与刘居士虬书》：“岁暮之期，指涂衡岳，神虚气懋，无待怡和。”2.和悦。李大钊《青春》：“故而经年一度，展其怡和之颜，饯子于长征迈往之途，冀有以慰子之心也。”

【怡性养神】怡悦精神，使之安适愉快。明李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”

【怡怡】1.和顺貌；安适自得貌。《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。”何晏集解引马融曰：“怡怡，和顺之貌。”《后汉书·崔骃传》：“六合怡怡，比屋为仁。”明归有光《应制论·王天下有三重》：“上古之时，其民吁吁怡怡，莫不爱其所以生我者，尊其所以长我者，乐其所以与我者，是其礼然也。”茅盾《动摇》八：“严冬之象征的店员风潮，已经过去了；人人从紧张、凛冽、苦闷的包围中松回一口气来，怡怡然，融融然，来接受春的启示了。”2.特指兄弟和睦的样子。语本《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“便步归家，母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。”清蒲松龄《聊斋志异·曾友于》：“入门，见叔家两兄一弟，弦诵怡怡，乐之，久居不言归。”3.喜悦貌。《梁书·沈顗传》：“唯以樵采自资，怡怡然不改其乐。”宋曾巩《祭亡妻晁氏文》：“吾贫口众，智不继资，脱粟藜藿，具无盐酰，人不堪忧，子独怡怡。”明方孝孺《赠林公辅序》：“怡怡然自喜，奕奕然自炫者，竖子之雄，非豪杰之士也。”

【怡神】1.怡养或怡悦心神。南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我于沉疴，若起尸于仙草，宁愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未复，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”2.古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号钟，楚庄之绕梁，相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”

【怡悦】亦作“怡说”。

取悦；喜悦。《史记·周本纪》：“今殷王纣乃用其妇人之言……乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“纣以炮烙，怡悦妲己。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”宋王谠《唐语林·文学》：“今翰林学士皆有文词，陛下得以览古今作者，可怡悦其间。”陈毅《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词：“看戏崖城，有小丑，演来出色。浑身活，插科打诨，满场怡悦。”

【怡悆】喜乐。南朝宋鲍照《松伯篇》：“明发靡怡悆，夕归多忧虞。”

【怡情】怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情垅亩。”唐袁郊《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪迹怡情，垂三十年，固其分也。”明刘基《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。”严复《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”

【怡情悦性】使心情怡悦舒畅。《红楼梦》第十七回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。便拟出来也不免迂腐。”王西彦《病人》：“好像他们所承受的，并不是生活的辛劳，而是一种怡情悦性的娱乐。”

【怡情理性】陶冶性情。汉徐干《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”

【怡情养性】怡养性情。茅盾《如何欣赏文艺作品》：“他们那时候，把一部用文言写的诗、词、赋、曲、传奇、小说，乃至野史、笔记，视为‘杂览’，士大夫博习经史以后，不妨也阅读一番，为的可以‘怡情养性’，‘殚见洽闻’。”

【怡然】安适自在貌；喜悦貌。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”晋干宝《搜神记》卷十八：“［叔高］凡杀四、五头，并死，左右皆惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。”宋刘炎《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容。”冰心《寄小读者》四：“在四山暮色之中，团团坐在屋前一棵大榆树下，端出茶果来，告诉我今夜要过中国的瓜果节。我不禁怡然一笑。”

【怡然自若】喜悦而无拘束貌。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。”

【怡然自得】喜悦而满足貌。《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”唐骆宾王《与博昌父老书》：“今西成有岁，东户无为。野老清谈，怡然自得；田家浊酒，乐以忘忧。”清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“悲者黯然魂消而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”张洁《沉重的翅膀》十三：“紧张工作了一天后所引起的劳顿，自有一番怡然自得的乐趣。”

【怡愉】喜悦；和悦。《新唐书·柳宗元传》：“今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉。”《宋史·孝宗纪赞》：“父子怡愉，同享高寿。”明唐顺之《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“君本长者，居常怡愉简默，温温不见臧否。”

【怡裕】犹怡豫。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“首忧清和，圣躬怡裕。”

【怡魂】使精神愉快。清龚自珍《能令公少年行》序：“酒酣歌之，可以怡魂而泽颜焉。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十一章：“山光照眼，花鸟怡魂。”

【怡畅】欢畅。唐陈玄佑《离魂记》：“果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：‘大人安否？’家人异之，疾走报镒。”

【怡说】见“怡悦”。

【怡养】1.和乐。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。”李善注引《广雅》：“养，乐也。”2.犹保养，休养。南朝梁何逊《入西塞示南府同僚》诗：“情游乃落魄，得性随怡养。”《旧唐书·丘和传》：“和时年已衰老，乃拜稷州刺史，以是本乡，令自怡养。”宋林逋《山阁偶书》诗：“余生多病期怡养，聊此栖迟一避喧。”3.犹陶冶。茅盾《官舱里》：“‘哦，丝竹是能够怡养性子的。极好，极好！’老先生也郑重地赞叹着。”

【怡宁】犹安宁。汉蔡邕《让高阳乡侯章》：“惭惶累息，无心怡宁。”

【怡荡】怡悦放荡。《文选·傅毅＜舞赋＞序》：“郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也，余日怡荡，非以风民也，其何害哉！”李善注：“怡荡，怡悦放荡也。”

【怡豫】安乐；欢乐。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“近汉之世，燕盖交遘，有上官之变，以身值此，何敢怡豫邪？”明张居正《同贞庵殿下李罗村饮述斋园亭》诗：“四座咸怡豫，羽爵行无算。”

【怡乐】安乐；欢乐。元关汉卿《五侯宴》第五折：“怡乐着升平景界，端的是雍熙无赛。”清葆光子《物妖志·狐》：“俄而，郑子至，与崟相视怡乐。”陈毅《满江红·与鹿回头休养所诸同志告别》词：“休养所，人几国，共聚此，同怡乐。”

【怡穆】愉悦和睦。《魏书·卢玄传》：“在洛时有饥年，无以自赡，然尊卑怡穆，丰俭同之。”

【怡怿】愉悦；快乐。汉傅毅《舞赋》：“严颜和而怡怿兮，幽情形而外扬。”唐欧阳詹《曲江池记》：“其洗虑延欢，俾人怡怿，有如此者。”宋王安石《次韵约之谢惠》：“伐之营中沚，持用自怡怿。”清恽敬《答邓鹿耕书》：“王右军写《乐毅》则情多怫郁，《书画赞》则意涉瓌奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太史箴》又从横争折。”

【怡声】犹柔声。《礼记·内则》：“及所，下气怡声，问衣袄寒。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘腝，惕然慙惧，起而行之也。”唐元稹《莺莺传》：“崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：‘始乱之，终弃之，固其宜矣。愚不敢恨。’”

【怡颜】1.和悦的容颜。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“怡颜高览，弭翼凤戢。”清和邦额《夜谭随录·柴四》：“卒至一村落，清流环绕，绿树阴浓，板屋竹墙，俨如画里，就中黄童白叟，各有怡颜之色。”2.使容颜喜悦。晋陶潜《归去来兮辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”宋岳珂《桯史·寿星通犀带》：“德寿在北内，颇属意玩好。孝宗极先意承志之道，时罔罗人间以供怡颜。”

【怡颜悦色】犹和颜悦色。《西游记》第十六回：“行者道：‘……看师父的，要怡颜悦色；养白马的，要水草调匀；假有一毫儿差了，照依这个样棍，与你们看看！’”

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