风水中的雌雄

雌雄

《青囊序》首句云：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同.”

蒋注：雌雄者，阴阳之别名，乃不云阴阳，而言雌雄者，言阴阳，则阴自为阴，阳自为阳，疑乎对待之物，互显其情者也，故善言阴阳者，必言雌雄，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之，观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之，辩旦宽天地两雌雄也，山川雌雄中之显象者也，地有至阴之气，以招摄天之阳精，天之阳气，日下交乎地，而无形可见，止见其草木百谷，替荣秋落，蛟龙虫豸，升腾蛰藏而已，故圣人制婚姻，男先乎女，亦以阴之所在，阳必求之，山河大地，其可见之形怕阴也，实有不可见之携亮阳以应之，所雌雄者也，故地理家不曰地脉，而曰龙神，言变化无常，不可以迹求者也，《青囊经》所谓阳以相阴，阴以含阳者，此雌雄也。

《地理辨正抉要》云：“阴阳谓五黄入中不变之易也，雌雄是某运何字入中，变易之易也。”

根据《元空法监?杨公雌雄图》曰：雌雄“专为金龙言。”以先天八卦方位即干南、坤北、离东、坎西、等八卦纳为雌雄二类：

雌卦：坤(太阴)、离(少阴)、兑(太阳)、巽(少阳)。

雄卦：干(太阳)、艮(太阴)、坎(少阳)、震(少阴)。

其次序为：干一、兑二、离三、震四。巽五、坎六迟枝、艮七、坤八。

其方位为：干南、兑东南、离南、震东北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。

其交姤为：天地、雷风、山泽、水火。

其对歭为：“父母长少，各有对待。”即干父对坤母，震长男对长女，余以类推。

杨公雌雄图

雄代表阳，看“雄”字，形有突出，如“雄起”，“英雄”“雄赳赳”等亮则谨指的都是男性，男性为阳，阳刚之气。另外如强，大，多，长，高，胖盯亮，方，笑等等都为阳，相反，雌，为阴，如弱，小，少，短，矮，瘦，圆，哭等等。两者敬基都是对立的，世界上万事万物都分阴阳，诸子百家时有“阴阳家”。

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