帝王八字面相

自古以来，历差掘史上对于君王的面相描述，大多知庆森都具有富贵天子之龙相，相关搭亩的故事流传也极广，那么刘邦作为汉王朝开国君主，生平故事向来就带有些神话色彩，其面貌是否也具有龙颜之相呢?下面由我为大家整理的刘邦面相、八字分析，希望大家喜欢!

刘邦面相

历史上对刘邦相貌的记载，称其额头隆起，脸上的鬓发和胡子长得极好，左大腿生有整整72粒黑痣，实在是难得一见的稀有相貌。关于刘邦的面向，还流传着一个典故，据悉，当时吕公不顾家人反对执意要将二十几岁的女儿嫁给四十多岁的刘邦，其中最主要的就是因为刘邦面相极好。刘邦在沛县当泗水公时，相当于如今小小的村长一职，还要自己耕种劳作，是底层的职务俸禄并不高，那时候吕雉虽然本身家境不错，但嫁给他以后也常常下地干农活。一日，吕雉正在田里劳作，有一位老人正好路过向她讨碗水喝。吕雉招待老人坐下，不仅给他倒了水，还给老人吃了饭。老人便边吃边看，吃完后对吕雉，夫人一脸贵相，是大贵之人。吕雉听闻赶紧拉来一双儿女让老人也看看。老人盯着其儿子刘盈的脸说，夫人之所以命好就是因为这位男孩啊，同时夸女儿命也极好。老人前脚离开，刘邦就回来了，听吕雉讲完刚刚的事情，赶忙去追还没走远的老人，问道刚才发生的事情，并让其看看自己的面相。老人细细端详了刘邦的面貌，缕缕胡子说：“您妻儿的富贵之相皆是像你，至于您的相貌，贵不可言。”刘邦听罢兴奋之际，说如若果真如此，定来报恩。后来刘邦统一大汉称帝后，那位老人却再也没有出现过。

刘邦八字

自古以来，圣上自有龙颜相，君王自有君王命，而一代帝王刘邦，作为汉朝的开国帝，关于其面相之佳的典故与描述不在少数，甚至于他的出生与生平都蒙上了一层与仙神相关的神秘色彩，那么他的生辰八字是否也具有什么特性呢?

据悉，高祖生于前256年，生日为农历冬廿四，生肖属蛇，死时为前195年，享年61岁。根据网上的记法推算可得知其乾造为乙巳 戊子 壬子 甲辰，大运为丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午。该八字与高祖本人较为相符，食神制杀命旺，金木为用时运佳。

高祖八字中，年月天干有七杀伤宫，喻指其身世贫寒，早年游手好闲;命中缺金，性格不义;生时甲辰，极具领导才能，善于统领全局，驾驭他人;本身五行多水，加之三个命中之火，出现水木火相生之象，是大吉之相。

然而刘邦大器晚成，起兵抗秦是已经47岁，此时恰逢癸未大运，有一个天干露劫财的不利天时，所以才屡战屡败花费八年之久才得以平定天下，凭借的是人和，极其不容易;然而登基以后是地支子未穿，为有利因素。

高祖61岁时去世，前195年，该年的大运为壬午，流年为丙午，正好相生相克，两个子冲午，于是去世。

然而我们都知道，陪同在高祖身边的卢绾，是与之同年、月、日出生的发小，两人一同出生入死，虽然时辰不同导致命各有不同，但两人都属贵人，命运也紧紧相连。刘邦起义，卢绾随之，刘邦登基称帝，卢绾封燕王，刘邦去世以后，卢绾也于次年离世。刘邦没有意识到，当自己开始将卢绾逼到无路可退之迹，自己也已紧临危难之时。

刘邦斩蛇碑

刘邦斩蛇碑位于河南芒砀山主峰，是后世以纪念刘邦当年挥剑横斩白蛇而起义的典故建立的。斩蛇碑最早是于刘邦时期所建立的，后来经历了多次翻新重筑，留存到现在我们看到的是仿照明朝期间的碑所复刻的。

芒砀山位于河南永城芒山，刘恒当朝时，为了纪念汉高祖，下令在当初刘邦斩蛇的位置立一座纪念碑，同时在刘邦生前隐居建了一座高祖庙，但那块纪念碑早已不复存在了。到了明代时期又在相同位置重新复制了一块石碑，高两米多，宽约一米，碑上有题字。后由于年久失修，1983年仿照明碑重新复刻了一块，正面写有碑文，背面刻明立碑缘由，还筑有一座六角亭以保护纪念碑。近几年，刘邦当时所建造的庙也被发现挖掘出来了。该地不仅是刘邦起义的地方，同时也是大汉王朝的龙脉在此，有刘邦的孙子埋葬于此，即刘恒的次嫡子一脉镇守此处。复刻明碑的那一年3月，有一个人在晚上开车，路过纪念碑时发现碑上有一个人的影像，引得后人竞相前去观看。对此事件社会上说法不一，但谁都不可否认这座纪念碑的的确确出现了奇观。每当天黑下来，灯光直射打在碑上，整块纪念碑就会消失不见，只能看见一座金光闪闪的帝王象，仿佛正在向你走来，戴皇冠、穿龙袍，一手捋须，一手持剑，仿佛画中戎马时期的刘邦现身。至此以后，多个电视台和节目都试着前来探索，但都未能解答。

刘邦祖坟风水

刘邦作为一个碌碌无为甚至难以谋求生计的人，最终能够当上皇帝，民间始终有各种各样不断的传闻，其中最为流传的就是得益于刘邦祖坟风水好的传说。

说到祖坟，刘邦还有一个挪祖坟的典故。

刘邦家中祖祖辈辈都出生居住在徐州，家境贫寒，家中生活条件差，没有什么祖传的墓地，其祖父死后就埋在村边的荒地里。

一日清明时节，刘邦随父上坟，这时正巧本地有一位大财主丧妻正在请风水先生看地址选墓地好埋下亡妻使其安葬。

刘邦对此甚是好奇，变紧随其后凑个热闹，想听个究竟。

之间风水先生立足于河岸，细细观察水势，忽地灵光一现兴奋地大喊财主，说是找到吉位了，边说边顺手指向某一东流河水调头处，声称该地风水极佳，如若将死者埋于此，子孙后代必生天子至少也能出个王侯将相。说罢，该先生还说你若不信，我便于路边折一柳条插在此处，待吃过午饭我们一同来看，此处必生新叶。

财主顺着他的意思，一同回家吃饭了。

谁知躲在树丛间的刘邦将此番对话听得一清二楚，牢牢记下，待一顿饭的功夫便赶紧来看，竟果真发现了心生的绿芽，刘邦大震，转念一想见四下无人便将新芽全部扯下离去。饭后先生与财主一同来看，不见新芽只得怏怏而去另寻新址。

刘邦将此事告诉父亲后，两人商议着一致决定待半夜时，将爷爷从埋身处转移至柳条处，刘邦的祖坟就这样挪到了一个风水宝地上。

帝王相什么样，帝王面相详解

帝王之相貌，在于突出两个字：一个"奇"字，一个"雄"字。

所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，也是一种奇相。但这些奇相，都不能说是帝王之品，虽然刘备，刘邦都称了帝，不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的。从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相，大抵有这样一些：

1、重瞳与并瞳：

传说舜帝有重瞳，项羽也有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品。并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号(冒用帝王之尊号)之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，只不过重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人。无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个。这些奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人。

2、日角隆准，帝王之相。

载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子。"

上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。

真正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相。载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的相貌后说："臣好相人，相人多矣，无如季(刘邦字季)相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，引起了他老婆的反对，她说：公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季？"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，而且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也！"。吕公的话，无疑也增强了身份低微的刘邦的野心。吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了后来的吕后。

3、奇骨贯顶

在众多的描述帝王长相的著述中，大都有"奇骨贯顶"的说法。所谓"奇骨贯顶"，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴。这是一种奇相。可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目。不过，即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看，相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。

从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。

4、帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口

先说一点生活中的经验性常识

五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。为什么叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以区分职能之要。言其贵重也。故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭。

传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官。耳朵为采听官。额头为官禄官。

额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官。从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和政治地位。额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运。我们常说的"聪明绝顶"，皮凳从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净。在社会上必然有政治地位。如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述。

帝王面相麻衣相法

人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人此庆的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。

1、麻衣相法：发相

头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

2、麻衣相法：额相

“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中燃扒旅部为人，下部为地。人、天、地各有象徵，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。

如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。

3、麻衣相法：眉相

眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。

眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。

眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。

眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。

概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。

龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

八字眉（ 之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

4、麻衣相法：眼相

眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。

最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。

浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。

细深多是无心腹，眼视之人不可逢。

一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。

目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。

目如凤鸾必做 。 龙睛凤目必享重禄。

目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。

目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。

目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。

黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡， 厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。

眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。

目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。

红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。

眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。

5、麻衣相法：鼻相

相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。

鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。

鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。

又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。

鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。

鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。

鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。

鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。

鼻高昂直者 尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。

山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。

准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。

鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。

露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。

两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

6、麻衣相法：耳相

相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。

木星得地招文学，自有声名达帝都。

耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。

命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。

两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。

耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。

耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。

轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。

耳薄如纸者命易夭折。

耳薄向前、两耳招风者败家之流。

耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。

耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。

粗黑焦黄者愚莽颓之相。

耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

7、麻衣相法：口相

口大容拳、口形方阔者位列 。 口赤如丹者富享荣华。

口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。

两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。

两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。

口大可容拳者尊贵之相。

口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。

口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。

两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。

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