方面大耳面相
古人讲内圣外王,即你内心达到圣人的水平,那么面相上自然就会有王者的风貌。老子:良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
面相在少年时当然是天生的,但你后来的面相确是自我修养成的。你性格决定了你的乱散面相的一部分,另一部分是你长时间追求什么(霸气,儒雅,平和,哗没氏英气等),那么你的脸上就相应的反应出来什么。 一般来说,不讲道理的人脸上长“横肉”;阴险的人脸上肌肉紧致加“青灰色”;“三角眼”的人算计多;“玻璃花眼”的人,当面一套,背后一套;杀心重的人脸上有“戾气”;“方面大耳”的人心胸开阔;“嘴唇薄且湿润的人”能说、会说等等。
上等人的面相是什么面相呢?叫“望之俨然,即之也温”,就是 、邵逸夫晚年的面相。
俨然就是严肃庄重,但没有别的杀气、戾气、霸气、傲气、诙谐气等等,只是严肃庄重(这个很重要)。即之也温,就是真的接触了谈话了,他们又是温暖的、温和的、温润的。这种人简单的讲,就是一看到他的面相、身姿,两秒钟就能相信他,你不疑有他(因为确实看不出来其他的)。单从办事的效率上讲,两秒钟让人信任和要通过多少次或者几个月的交往才信任,你得损失多少机会。
你看一看, 的省部级干部,很少有棱角分明的,因为和平年代太棱角分明(个性使然),你年轻时就不易脱颖而出(除遇到特殊事件彰显了你),待你修养的不棱角分明了,你也过了年龄段了,往往止步在了县团级。棱角察告分明的人往往个性突出,一方面容易恃才傲物,一方面也不会对上级毕恭毕敬(总相信自己凭本事能干上去),另一方面也会有一两个对立面或者群众对他的评价两极分化。
上等人的面相,是人生修养的大道,当不当大官,发不发大财,我们不是努力就可以的。但达到较高一级的修养却是完全在自我努力 (包含交往一些在上位的朋友,通过他们你才能真正的了解世事、了解沉浮、了解“大道”……,因为脱离了国计民生的修养是假修养;南怀瑾讲“真正的修行是红尘练心”)的,进入较高的心理心灵智慧层次后其间的人心、人性的光辉也是不为外人所道的。
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