修行人的八字特征
修行人的特征
修行人的特征,如今有很多修行的人,我们在网络上可以经常看到一些修行人的报道,很多人对于修行有很多的说法,一般修行人的特征会有哪些呢?你们知道吗?接下来和我一起来了解一下吧。
修行人的特征1
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的`星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
修行人的特征2
初级特征
1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高,天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功,梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4、时常梦见神灵佛道,梦魇压床,出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥,但是检查没毛病。
6、对佛道灵异身心有感应,接触到这样的人士,香童,僧道,去灵异之地,庙宇仙山,灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志,斑点或痣一类的,组成星图。
3、阴阳分离,身体或身体某个部位,最明显的是看手。攥起拳头的时候,手心和手背之间的颜色突然变化,白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情,自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处,见到某些人物,接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
【八字看天生有修行的人具有哪些特征?】有人说,人生就是一场修行,只有那些看懂自己的内心,并且能真正做到跟随自己内心的人,才能最终有所领悟。但是现在社会上影响和干扰我们内心的事物实在太多,并不是所有人都能做到坚持自己,拒绝诱惑。只有那些天生是修行的人才能做到。那么八字看天生有修行的人具有哪些特征?八字看天生有修行的人具有哪些特征
八字伤官旺者利修行
八字中伤官旺,特别是八字中天干有伤官者,这种八字利于修行。
八字偏印旺者利修行
八字偏印旺,特别是八字天干有偏印者,这种八字很适合修行。
八字中有戌亥者适合修行
八字中日支或年支为戌,其他地支有亥者,和日支或年支为亥,其他日支为戌者八字均利于修行。
八字比肩劫财旺者利修行
八字中比肩和劫财很多,又逢华盖空亡者,很适合从事信息预测。
地支子午卯酉者利修行
八字中是个地支中有子、午、卯、酉中的二个以上者,有利于修行。
八字纯阴纯阳
八字纯阴、纯阳的人容易看见怪异之事,第六感极强,属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道能看破红尘,最终选择独处自修或出家修行。华盖入命而逢空
“华盖”指的是帝王车舆上的皇冠伞盖,用作命理术语代表的是文章艺术之星。华盖入命的人清高孤僻,不合群,喜欢哲学、易经、医学、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份,一生结缘于神秘文化。当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时,就会对玄学文化痴迷,从而独处自修或出家为僧尼。
身弱伤官见官
“身弱”指的是日元(命主)在八字中的能量不强;“伤官”就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”就是一切传统事物的信息。身弱伤官见官的人,一生磨难多,抗压能力不强,为了减缓人生的磨难和生活的坎坷信佛道,出家就是一种化解人生磨难的最佳选择。
命交华盖行食伤大运
这种人过于悲观,急需心灵的寄托,但现实所遇到的人往往都是带有欺骗性质的人,久而久之心灵的寄托必然会转移到佛陀身上。再者华盖与食伤星本身就是玄学神秘的信息,现实的人生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路吧。又或许这就是人生命运的使然吧。
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