算命说当心宝宝破相

提起特别聪明的孩子要破相，大家都知道，有人问小孩破相是什么意思，另外，还有人想问看起来很聪明，但长大后多半没出息的孩子，是哪4种类型？你知道这是怎么回事？其实为什么算命的说有些人要破相才好?，下面就一起来看看小孩破相是什么意思，希望能够帮助到大家！

特别聪明的孩子要破相

1、特别聪明的孩子要破相:小孩破相是什么意思

小孩破相是指小孩子面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌。

破相，指的是因严重的损伤导致面部无法恢复到原来面目而引起整体美观受到影响，引申为缺陷。在相学上，破相除了单纯的影响容貌外，还会改变人的命运。

小孩子破相不要相信所谓偏方，牙膏、酱油、米酒等等这些东西不但不利于伤口复原，还容易引起伤口感染，并影响医生的判断和紧急处理，千万不能用。也不要强行扒除衣物，可以在浸泡的同时慢慢剥离，以免形成表面皮肤大面积缺失，加剧损伤诱发感染。

对于小宝宝，要先观察，哪个地方先着地，有没有折到、颈部有没有受伤；对于大宝宝，可以在观察的同时询问，摔到了哪里、哪里痛、怎么摔的。如果发现宝宝不能动，或者颈部受伤，那就不要移动宝宝，赶快打叫救护车以免宝宝二次受伤。如果观察了没有异常，再扶（抱）起来进一步观察和处理。

千万不要涂抹碘酒或者红，这些东西可以促进结痂，但是结痂就容易留疤，而且结痂过程中，宝宝好动导致结痂崩开，或者宝宝好奇，抠破结痂，都是二次伤害，愈合时间，还容易留下疤痕。

2、特别聪明的孩子要破相:看起来很聪明，但长大后多半没出息的孩子，是哪4种类型？

父母都是围绕着孩子转的，而在父母们的聊天当中，永远少不了这样一个话题，那就是“谁家孩子更聪明”，因为，没有哪个父母不希望自己家孩子智商高的，当听到别人家孩子没有自己家孩子聪明的时候都暗暗的窃喜。

李玫瑾教授是我国的幼儿心理学专家，她不仅在心理学方面很有成就，在教育孩子的方面也很有造诣，她曾在一次讲座中说过这样：“这4类孩子看似聪明，但长大后多半没出息，家长别急着高兴。”

有这样一类孩子不管犯什么错误，总是能够找到自己的说辞，为自己找借口，甚至擅长于将错误嫁祸给其他人，这类孩子从来不吃亏，在很多家长的眼中，这类孩子是“聪明”的。

但是做这类孩子是最愚蠢的，责任和担当是一个人在上立足的本钱，而一个犯了错误就喜欢找借口推卸给别人的孩子，长大之后多半没出息，所以家长不要太过于纵容孩子。

这里我劝各位家长，平时发现孩子有推卸责任的表现，一定要及时阻止，避免孩子以后走向歪路。

有这样一类孩子非常自私，不管在做什么事情的时候都不肯让自己吃亏，如果别人不小心得罪了他，他肯定是加倍奉还，这样的孩子不管到哪都是惹人嫌的，家长可别以为这样的孩子聪明，实际上他是蠢。最有福气的下巴伤疤。

为什么算命的说有些人要破相才好?

小时候可能看不出什么来，但是长大后就能看出来了，这类孩子的人缘非常差，基本上没有什么朋友，甚至连做生意的时候也没有人愿意与他合作，这样的孩子哪里会有出息？

自私是一种性格问题，如果你发现孩子在小时候表现出自私的坏毛病，那你可要注意了，趁着孩子年龄小，抓紧培养孩子的格。命有麒麟骨,不会做凡人。

李玫瑾教授曾经说过这样：“3-6岁是孩子性格培养的关键时期，这时候培养孩子的格，孩子会受益一生。”

有这样一类孩子嘴上说一套实际做一套，整天就像是一个小大人一样，跟谁说话都是一套一套的，能把谁都哄的很开心，在很家长的眼中这类孩子小时候看似聪明，长大后多半没出息。

我们都说做人要“言行一致，说到做到”，一个能说却不能做的人，不管在哪都不受人欢迎，一味的夸夸其谈只是耍小聪明罢了，长大后多半没有什么大成就。

在很多家长的心中，听话的孩子就是聪明的，几乎所有的家长都喜欢这类孩子，因为他们总是言听计从，父母让他做什么他就做什么，但是这类孩子看似聪明却也有一个缺点，那就是他们实在太老实了，以至于没有主见，所以长大之后很难做什么大事。

所以，作为家长不要把自己家孩子培养的太老实，平时也不要总是指挥孩子做这做那，在做决定的时候要让孩子主动去选择，给孩子选择的权利，能够让孩子更加有主见。

如果你家孩子也有上面这4种表现，希望你能及时纠正，能帮孩子养成好习惯，中国青少年研究中心专家，师范大学教授孙云晓曾经说过：“好习惯决定孩子一生！”#育儿有方法#

【算命的说破相是什么意思】

佛教语。谓破除一切妄相而直显性体。破四相才能随缘现相，离相必须从大智慧上下手。世间人无论有多大的聪明才智，若有执著即是有漏的智慧，无我执还有法执；菩萨一念不生，即是无相。起一个念头即有一个相，一切境界现前不起念即是功夫。法界本来是没有相的——唯有破相，方能超脱凡人的境界。

一切法空，不但理空，事上亦空。既然一切法空，所以无愿无求。一心想成佛即有我相，有我相即四相具足，即非菩萨，仍是凡夫。要保持清净心，不可执著。

破四相才能随缘现相，离相必须从大智慧上下手。世间人无论有多大的聪明才智，若有执著即是有漏的智慧，无我执还有法执；菩萨一念不生，即是无相。起一个念头即有一个相，一切境界现前不起念即是功夫。法界本来是没有相的。

对于事对于理一切明达，而后观一切法知万法因缘生。金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄。”用此种观念修一切善业，不执著，不污染，即得“不坏意”。此不坏意是指不能加以破坏的，如名闻利养、生死以及有漏事业等等都是可以破坏的，这些东西全不要，还破坏什么？惟有如此才能得到不坏意。故经云：“菩萨已得不坏意，修行一切诸善业。”

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