七佛八字四个字指什么

问题一：佛教的八字真言是什么 有很多具体要哪个？

报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟

《文殊八字咒》 简易汉字音译： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

问题二：佛教的八字箴言是什么意思？ 汉字音译为【(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)(hong...祈愿成就的意思,即必常依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。

问题三：佛家六字真言还是八字真言？ 佛家六字箴言是:,嘛,呢,叭,咪,,%D%A汉字音译为（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）耍hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。 %D%A多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。 %D%A仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 %D%A“”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、恕倍字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“咪”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。

问题四：佛教的八字真言是什么，佛教的八字真言介绍 有很多具体要哪个?报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟《文殊八字咒》 简易汉字音译: 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

问题五：佛教的八字真言是哪八字阿? 息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。

此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。

经典出处

1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：

（1）《大日如来剑印》

（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》

（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》

（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

（5）《宿曜仪轨》

持诵功德

（1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。

（2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异

（3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。

（4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。

为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。

上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。

《文殊八字咒》解读与解析

简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah

传统汉字音译： 阿 尾 艘 左

简易汉字音译： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

问题六：文殊八字咒和佛家八字真言是什么关系？ 咒有很多种，文殊咒在佛家咒之内

问题七：佛家八字真言是哪八字？ 六字的多，八字的少。

嘛呢叭咪

嘘呵思吹呼嘻

问题八：藏传佛教八字真言的来历 苯教八字真言：发音为哦嘛直莫耶萨来德。d(雍仲)符号。它的样子和佛教万字格(e)相反，即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截。雍仲象征光明和轮回不绝，也有永恒、坚固、无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（ *** 西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）。于公元前5世纪创建。苯教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前， *** 高原各部落普遍信仰苯教，苯教在 *** 大约有4500多年的历史，研究苯教，也就是研究 *** 的历史。长期以来受“佛苯之争”的影响，佛教昌盛，苯教受到压制，讲苯教的人只有少数佛教高僧，苯教留传下来的东西也很少。我注意到，国内特别是 *** 对苯教的研究基本上是一片空白，实际上作为本土宗教，苯教产生于 *** 的上古时代，反映了哪个时期特殊的历史文化，一些记录也很实在，研究苯教，可以更好地研究扑朔迷离的 *** 早期历史，对揭开象雄、古格之迷有着重要的意义。 一些苯教经典在记述早期历史时说，苯教的创始人是敦巴辛饶，中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响。当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”，据传说这个人就是孔子，是当时九大学者之一，这种说法目前还无法证实，但在苯教典籍中，我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述，这对研究藏汉交往史有着重要意义。我们通常都认为，藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的，而根据苯教经典的记载，藏汉交往史至少要提前1000多年。由于字数超过规定1万字，详细您看这个连接hi.baidu/...5

辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心咒。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。

缘起

报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。

辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。

为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。

扩展资料：

1、“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。

2、“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。

3、”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。

4、“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。

5、“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。

6、“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。

7、“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。

8、“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。

参考资料来源：百度百科-八字真言

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