富贵八字命例千例

三堂网 > | 发布时间:2021-01-15T08:26:48 更新时间:2024-10-22T05:45:06
【如何用八字看你是否富贵命】

在电视中甚至是生活当中都有一个场景:老一辈的人拿着生辰八字去庙里测命,让僧人或者是测命先生解惑,这个生辰八字到底好不好。那么问题来了,生辰八字是什么?怎么用你的生辰八字看出你到底有没有富贵命?接下来就跟着我一起学习 八字测命 吧。

富命八字

你的八字是否具有发财致富的潜质,就看它是否符合以下十二条中的某一条:

1.八字中正财与偏财旺,且能生起正官,同时正官能保护财星;

2.八字中不喜正印与偏印,此时又有财星来克去印绶;

3.八字中需要印绶,同时命上有正官,又有财来生官;

4.八字中伤官与食神太多,此时有财星来通顺;

5.八字中财星旺而且多,此时又有伤官与食神相生;

6.八字中固然没有财星,但八字中的干支暗合成财局;

7.八字中固然财星没有透露,但有食神与伤官透露;

8.八字中日主旺相,财星也旺;

9.八字中日主旺相,印绶也旺,食神与伤官衰弱,但财星得合而成局;

10.八字中日主旺相,但官星衰弱,印绶旺而多,再加上财星有气;

11.八字中日主旺相,劫财也旺,印绶不出现于天干,没有财星,但有食神与伤官;

12.八字中日主弱,财星多,没有官星,也没有印绶,但有比肩与劫财;

凡符合上面情形之一的八字,必定是富有千钟的人。

例一、浙江温州一富翁的八字

乾造:

食、财、日元、印

甲、丙、壬、辛

申、子、寅、亥

分析:壬水为日干,生于子月,壬禄在亥,子为羊刃,因此身旺有气。月干丙火偏财,得年上食神甲木相生,日支寅木相生,则财星有源有力。对照上面十二条规则,它符合其中的第8条,故可以发财。

例二、上海市闵行区一着名农民企业家的八字

乾造:

食、伤、日元、劫财

壬、癸、庚、辛

辰、丑、午、巳

分析:此八字的日主为庚金,命上不见财,但这并不意味着一个人就没有财运,只要符合上面十二条规则中的一条就有发财的机缘。此八字中的天干上透露出了食神和伤官,它们旺而有气,同时日主得劫财帮扶,身也旺。印星虽有,但不露出天干,因而不克制天干上的食神与伤官。对照上面的十二条,它符合其中的第十一条,因此他能发财达数亿之多。

【滴天髓富贵八字1000例目录,滴天髓白话详解完整】

滴天髓富贵八字1000例目录

——戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖(bei)。

戴和覆:均有恩萌和得益的意思。

人:天地之性最贵者,天地之德,之交,神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

悖:违反规律。

【人秉承天地恩泽之气,立于天地神之间,认识自然、利用自然、改造自然,是 为最贵,然这一切必须在遵循规律、规则的基础上,顺从天地之道则吉,违背天地规律则凶】

原注:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。

【原注把注解为八字五行组合之道,并引为八字命主之吉凶,后任氏注解也是围绕 如此】

任氏注解:

人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。

【这句话有道理,然这样的八字少之又少,且八字富贵也不全在于此】

顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。

如天干气弱,地支生之,地支神衰,天干辅之,皆为有情而顺则吉;

如天干衰弱,地支抑之,地支气弱,天干克之,皆为无情而悖则凶也。

假如干是木,畏金之克,地支有亥子生之;支无亥子,天干有壬癸以化之;干无壬癸, 地支有寅卯以通根;支无寅卯,天干有丙丁以制之,木有生机,吉可知矣。若天干无壬癸, 而反透之以戊己;支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉,党助庚辛之金,木无生理,凶可知矣。馀可类推。 凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生,如羽虫属火,毛属木, 鳞属金,蚧属水。 惟人属土,土居,乃木火金水中气所成,独是五行之全,为贵。 是以人之八字,最宜四柱流通,五行生化; 大忌四柱缺陷,五行偏枯。

谬书妄言四戊午者,是帝之造,四癸亥者,是张桓侯之造,究其理皆后人讹传。

【有记载,乾 戊午 戊午 戊午 戊午,是关公八字;乾 癸亥 癸亥 癸亥 癸亥, 是张飞八字,应该都是后人编造。不仅于此,命理古籍还有大量编造八字,不可以足信。】

余行道以来,推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多, 皆作偏枯论,无不应验。

【此话不以足信,也不足以以此为据拿古籍八字套今人八字,正所谓一朝一朝臣, 三十年河东三十年河西,同样八字在不同时代行业不同,财富程度不同,如现代互联 行业 发富,在古代可能也就是个下九流职业的工 ,要想取得命理,还是要多结合当今时结】

同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土长生,食神禄旺,尚有生化之忣,而妻财子禄,不能全美,只因寅中火土之气,无从引出,以致幼遭孤苦,中受饥寒;至三旬外,运转南方,引出寅中火气,得际遇,经营发财;后竟无子,家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之, 命贵中和,偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭。

【此例可以理解,专一八字全靠大运引发,成败自有高低起伏,不全关乎偏枯之理】

《滴天髓》一书,为八字理法之正宗,无论如何解释,只要不偏出理法,皆可接受。但是,八字理法的最终目标识以理技取象数,复原关系和人生百态,从形而上到形而下, 从学说到量化生活的过程。

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