八字十天干详解之甲木

甲木是六腑中的胆。

甲木如果离开水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地间的雨露，日晒雨淋，干湿不调，就会变成枯朽的木。所以同样是相生，对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚灭，所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火，火依赖木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说：木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。

甲木的理论

甲木是十天干之首，主宰四时，生育万物。它的相同象在天是雷或龙，在地是梁或栋，称为阳木。它的地支上的根基——“禄”在寅。寅是受到离火烘焙的干木，根断枝绝，也是死木。

名词解释：禄——天干好比是人、主官，地支好比是家和官邸。人只有在自己家里的时候才最舒畅；官只有在自己的所辖范围内才有威权。凡是天干的归宿、能够助长天干发挥出本性的地支就称为“禄”。

一、木之性情

木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则津润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。

木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有愉快之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。

夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成津润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。

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